صفحة رقم 480

فوق عينيه ، ووقب المحالة: الثقب الذي يدخل فيه المحور ، ووقبة الدهن: أنقوعته ، وكذا وقبة الثريد ، ووقب الشيء: دخل في الوقب ، وأوقب الشيء: أدخله فيه ، وركية وقباء: غامرة الماء ، وامرأة ميقاب: واسعة الفرج وبنو الميقاب نسبوا إلى أمهم ، يريدون سبهم بذلك ، والميقاب: الرجل الكثير الشرب للماء ، والحمقاء أوالمحمقة ، وسير الميقاب: أن تواصل سير يوم وليلة - كأن ذلك سير الأحمق الذي لا يبقى على ظهره ، ووقب القمر وقوبًا: دخل في الظل الذي يكسفه - كأنه حفرة ابتلعته ، ووقبت الشمس وقوبًا: غابت كذلك ، وقيل: كل ما غاب فقد وقب ، ووقب الظلام ، أقبل .

أي فصار كالوقبة ، فابتلع ما في الكون فحجبه عن الضياء ، ورجل وقب: أحمق - كأنه وعاء لكل ما يسمع ، لا أهلية له في تمييز جيده من رديئه ، والأنثى: وقبة ، وقال ثعلب: الوقب: الدنيء ، أي لأنه يتبع هواها فيصير كأنه الوقبة لا ترد شيئًا مما يلقي فيها ، ووقب الفرس وقبًا وهو صوت قنبه ، أي وعاء قضيبه ، وقيل: صوت تقلقل جردان الفرس في قنبه - لأن وعاء جردانه كالوقبة ، فهو من اطلاق اسم المحل على ما فيه ، والقبة - كعدة: الإنفحة إذا عظمت من الشاة ، قال ابن الأعرابي: ولا يكون ذلك في غير الشاء - لأن شبه الإنفحة بالوقبة الظاهر ، والوقباء: موضع يمد ويقصر ، والوقبى: ماء لبني مازن - لأنه يجمعهم كما تجمع الوقبة ما فيها ، والأوقاب: قماش البيت كالبرمة والرحيين والعمد - لأن البيت لها كالوقبة لجمعها أو لأنها جامعة لشمل من فيه ، والمقيب: الودهة ، وأوقب القوم: جاعوا ، أي تهيؤوا لإدخال الطعام في وقبة الجوف ، وذكر أوقب: ولاّج في الهنات - لأنها كالأوقاب أي الحفر ، والوقب: الأقبال والمجيء ، وهو سبب الجمع .

ووبق - كوعد ووجل وورث وبوقًا وموبقًا: هلك ، أي وقع فيه وقبة ، أي حفرة كاستوبق ، وكمجلس: المهلك والمجلس ، وواد في جهنم ، وكل شيء حال بين شيئين - لأن الوقبة تحول بين ما فيها وبين غيره .

ومنه قيل للموعد: موبق ، وأوبقة: حبسه أو أهلكه .

ومن مهموزة: أبق العبد - كسمع وضرب ومنع - أبقًا ويحرك - وإباقًا - ككتاب: ذهب بلا خوف ولا كد عمل ، أو استخفى ثم ذهب - كل ذلك يوجع إلى جعله كأنه نزل في وقبة ، ومن شأنه حينئذ أن يخفى ، ومنه تأبق: استتر أو احتبس ، وتأبق الشيء: أنكره - لأن سبب الإنكار الخفاء ، وتأبق: تأثم ، أي جانب الإثم ، فهو لسلب الجمع أو لسلب الهلاك في الوقبة ، والأبق - محركة: القنب - لشبهه لتجويفه بالوقبة ، ولأبق: قشره - لقوته اللازمة للجمع أو لأنه خيوط مجمتعة .