فهرس الكتاب
صفحة رقم 479
الثبات هو لازم الجمع ، وقوب من الغبار: اغبر - إما لأن من يحفر ذلك بغير ، وإما لأن الغبار كثر عليه حتى غطاه فصار له مثل تلك الحفرة .
ومن مهموزة: قأب الطعام - كمنع أكله ، والماء: شربه كقبئه - كفرح ، أو شرب كل ما في الإناء ، وقئب من الشراب: تملأ ، وهو مقأب - كمنبر: كثير الشرب للماء ، وإناء قَوأب: كثير الأخذ للماء - فهو كما ترى جمع مخصوص بالأكل والشرب ، أو أنه جمعه في وقبة بطنه .
ومن الواوي: بقاه بعينه: نظر إليه - فهو من الحفظ اللازم للجمع ، وابقُه بَقْوَتَك مالّك ، وبقاوتك مالك أي احفظه حفظك مالك ، وبقوته: انتظرته - وهو يرجع إلى الثبات والمراقبة التي ترجع إلى الحفظ ، ويلزم الحفظ الثبات .
ومن اليائي: بقي الشيء بقاء: ثبت ودوام ضد فني ، والاسم البقوي - كدعوى ، ويضم ، والبقيا - بالضم والبقية ، وقد توضع الباقية موضع المصدر .
ومن واويّه: البوقة: الجمع والدفعة من المطر الشديد أو المنكرة تنباق - أنها نزلت من وقبة لشدتها ، والبوائق: العوائد - لأنها جامعة لمن اعتادها ، والبوائق: الشر - لأنه معلك ، فكأنه موقع في المهالك ، والبوق - بالضم: شبه منقاب ينفخ فيه الطحان ، أو الذي ينفخ فيه مطلقًا ويرمز - لأنه لتجويفه يشبه الوقبة ، والوبق أيضًا: الباطل والزور - لأن صوته أشبع شيء بذلك ، والمبوق - كمعظم: الكلام الباطل ، والبوق - بالفتح: من لا يكتم السر - لأن البوق متى نفخ فيه صوّت ، والبوقة: شجرة دقيقة - لأنها لدقتها يسرع إليها الهلاك كمن وقع فيه وقبه ، والبائقة: الداهية - كأنها تدفع من أتته في الوقبة ، وانباقت عليه بائقة: انفتقت ، وباق: جاء بالشر والخصومات - من ذلك ، وكذا باق ، أي تعدى على إنسان ، وانباق به: ظلمه ، والبائقةُ القومَ: أصابتهم ، كانباقت عليهم ، أي خرجت لشدتها من وقبة ، والباقة: الحزمة من بقل - لاجتماعها ، وباق بك: طلع عليك من غيبة - كأنه كان في حفرة فخرج ، ومنه باق فلان: هجم على قوم بغير إذنهم ، وباق القوم عليه: اجتمعوا فقتلوه ظلمًا ، وباق المال: فسد وبار - كحال من وقع في حفرة ، ومنه متاع بائق: لا ثمن له ، وتبوّق في الماشية: وقع فيها الموت وفشا ، والحاق باق: صوت الفرج عند الجماع - لأنه من الجمع ، ولأن الفرج وقبة ، ومن مهموزة: بأقتهم الداهية بؤوقًا: أصابتهم ، وانبأق عليهم الدهر: هجم عليهم بالداهية .
ومن الواوي ، والوقبة: كوة عظيمة فيها ظل ، والوقب والوقبة: نقرة في الصخرة يجتمع فيها الماء ، وقيل: هي نحو البئر في الصفا تكون قامة أو قامتين يستنقع فيها ماء السماء ، وكل نقر في الجسد وقب كنقر العين والكتف ، والوقبان من الفرس: هزمتان