صفحة رقم 105

بعد موته ورفعناه مكانًا عليًا ، وهوأول نبي بعث من بني آدم عليهما السلام ) وذا الكفل ( الذي قدرناه على النوم الذي هو الموت الأصغر ، فكان يغلبه فلا ينام أو إلا قليلًا ، يقوم الليل ولا يفتر ، ويصوم النهار ولا يفطر ، ويقضي بين الناس ولا يغضب .

فقدره الله علىالحياة الكاملة في الدنيا التي هي سبب الحياة الكاملة في الأخرى وهو خليفة اليسع عليه السلام تخلفه على أن يتكفل له بصيام النهار وقيام الليل وأن لا يغضب ، قيل: إنه ليس ببني وعن الحسن أنه نبي ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه إلياس ، وقيل: هو يوشع بن نون ، وقيل: زكريا - عليهم السلام .

ولما قرن بينهم لهذه المناسبة ، استأنف مدحهم فقال: ( كل ) أي كل واحد منهم ) من الصابرين ( على ما ابتليناه به ، فآتيناهم ثواب الصابرين ) وأدخلناهم ( ودل على عظمة ما لهم عنده سبحانه بقوله: ( في رحمتنا ( ففعلنا بهم من الإحسان ما يفعله الراحم بمن يرحمه على وجه عمهم من جميع جهاتهم ، فكان ظرفًا لهم ؛ ثم علل بقوله: ( إنهم من الصالحين( لكل ما يرضاه الحكيم منهم ، بمعنى أنهم جبلوا جبلة خير فعملوا على مقتضى ذلك ، ثم أتبعهم من هو أغرب حالًا منهم في الحفظ فقال ) وذا النون ) أي اذكره ) إذ ذهب مغاضبًا ( اي على هيئة الغاضب لقومه بالهجرة عنهم ، ولربه بالخروج عنهم دون الانتظار لإذن خاص منه بالهجرة ، وروي عن الحسن أن معنى ) فظن أن لن نقدر عليه ( أن لن نعاقبه بهذا الذنب ، أي ظن أنا نفعل معه من لا يقدر ، وهو تعبير عن اللازم بالملزوم مثل التعبير عن العقوبة بالغضب ، وعن الإحسان بالرحمة وفي أمثاله كثرة ، فهو أحسن الأقوال وأقومها - رواه البهيقي في كتاب الأسماء والصفات عن قتادة عنه وعن مجاهد مثله وأسند من غير طريق عن ابن عباس رضي الله عنهما معناه ، وكذا قال الأصبهاني عنه أن معناه: لن نقضي عليه بالعقوبة ، وأنه قال أيضًا ما معناه: فظن أن لن نضيق عليه الخروج ، من القدر الذي معناه الضيق ، لا من القدرة ، ومنه

77 ( ) فقدر عليه رزقه ( ) 7

[ الفجر: 16 ] وروى البهيقي أيضًا عن الفراء نقدر بمعنى نقدر - مشددًا وبحكم ، وأنشد عن ابن الأنباري عن أبي صخر الهذلي: ولا عائد ذاك الزمان الذي مضى تباركت ما نقدر يقع ولك الشكر ) فنادى ) أي فاقتضت حكمتنا أن عاتبناه حتى استسلم فألقى نفسه في البحر فالتقمه الحوت وغاص به إلى قرار البحر ومنعناه من أن يكون له طعامًا ، فنادى ) في الظلمات( من بطن الحوت الذي في أسف البحر في الليل ، فهي ظلمات ثلاث - نقله ابن كثير عن ابن مسعود وابن عباس وغيرهما رضي الله عنهم .

)أن لا إله إلا أنت ( .

ولما نزه عن الشريك عم فقال: ( سبحانك ) أي تنزهت عن كل نقص ، فلا