متن ، ص: 100

(6) - «حقائق التأويل في متشابه التنزيل» ويشير الشريف الرضى إليه دائما في «المجازات النبوية» وفى «تلخيص البيان في مجازات القرآن» فيسميه تارة بالكتاب الكبير «1» ، وتارة باسم حقائق التأويل - كما في مجازات سورة آل عمران وسورة المائدة - ويسميه ثالثة الكتاب الكبير في متشابه القرآن. وقد أسماه النجاشي «حقائق التنزيل» ، كما أطلق عليه صاحب «عمدة المطالب» : «كتاب المتشابه في القرآن» .

(7) - «معانى القرآن» ، وقد ذكره له ابن شهرآشوب في «المعالم» وقال عنه إنه يتعذر وجود مثله. وقال فيه ابن خلكان المؤرخ في «وفيات الأعيان» : «إنه صنف كتابا في معانى القرآن الكريم يتعذر وجود مثله ، دل على توسعه في علم النحو واللغة» ولا نستطيع الجزم إذا ما كان هذا الكتاب هو بعينه «حقائق التأويل» أم كتابا غيره.

(8) - «الحسن من شعر الحسين» وقد ذكر ذلك في ديوانه المطبوع ببيروت سنة 1307 ه ونقل ذلك المستشرق متن في كتابه «الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري» »

وقد كان الشريف صديقا للحسين «3» أبى عبد اللّه بن أحمد بن الحجاج الشاعر الماجن الظريف ، ووصفه حين رثاه بأنه كان خفة روح الزمان. وكان الرضى معذورا حين اختار من شعر الحجاج في هذه المختارات ، فإن الثعالبي يقول عنه (إنه على علاته تتفكه الفضلاء بثمار

(1) انظر

تلخيص البيان ، مجازات سورة المائدة ، والتوبة ، والرعد ، وإبراهيم ، والزخرف.

(2) جزء 1 ص 449.

(3) فى اليتيمة: اسمه الحسن ، والتصويب عن الوفيات ، والأعلام للزركلى ، والغدير لعبد الحسين أحمد.