مقدمة ، ص: 77

الأنوار) فانه نقل عنه كثيرا بنحو يظهر منه انه وقف عليه وتوجد في العراق نسخ باسمه تشبهه في المنهج ، لكن لم تصح نسبتها.

3 - (مجازات الآثار النبوية) : من كتبه الشهيرة طبع ببغداد سنة 1328 وله نسخ في العراق قديمة الخط ، وهو كتاب فذ في بابه أسقط المطبوع منه كثرة ما فيه من أغلاط تفوق حد الحصر.

4 - (تلخيص البيان عن مجازات القرآن) : ذكره ابن خلكان ووصفه بأنه نادر في بابه ، وفي كشف الظنون سماه ب (المجازات للسيد الرضي) ولم يزد على ذلك ، وكفى أن مؤلفه نفسه ذكره في كتابه المجازات النبوية في ص 2 ، 3 ، 9 ، 145 وقال عنه وعن كتابه المجازات النبوية في ص 3: «إنهما عرينان لم اسبق الى قرع بابهما» ، وذكره أيضا في حاشيته على كتابه هذا المطبوع ص 153.

5 - (حقائق التأويل في متشابه التنزيل) : ذكره اكثر من ترجم الشريف وجميعهم مطبقون على تقريضه وتفخيم نعوته حتى قيل عنه:

«يتعذر وجود مثله» كما مر في المقدمة بقلم ادارة (منتدى النشر) .

وسماه فى (عمدة الطالب) كتاب المتشابه ، والمراد به هذا الكتاب لانه مخصوص بالمتشابه ، ولذلك نجده في كتابه (المجازات النبوية) يحيل عليه في موضع فيسميه حقائق التأويل ويصفه بالكبر ، وفى موضع آخر يهمل التسمية ويعبّر عنه بالكتاب الكبير في متشابه القرآن ، وهذه النعوت تنطبق على المسمى بحقائق التأويل ، لأنه كبير ولانه في المتشابه خاصة.