526-عُقْبَةُ بْنُ عَامِرِ
بْنِ عَبْسٍ الْجُهَنِيُّ ويكنى أبا عمرو قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بن حازم أملأ عَلَيَّ. قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: بَلَغَنِي قَدُومُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا فِي غُنَيْمَةٍ لِي فَرَفَضْتُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أُبَايِعُكَ.
[فَقَالَ: بَيْعَةً عَرَبِيَّةً تُرِيدُ أَوْ بَيْعَةَ هِجْرَةٍ؟ قَالَ: فَبَايَعْتُهُ وَأَقَمْتُ. فَقَالَ يَوْمًا: مَنْ كَانَ هُنَا مِنْ مَعْدٍ فَلْيَقُمْ. فَقَامَ رِجَالٌ وَقُمْتُ مَعَهُمْ. فَقَالَ لِي: اجْلِسْ. قَالَ: فَفَعَلَ ذَاكَ بِي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا مِنْ مَعْدٍ؟ قَالَ: لا. قُلْتُ: مِمَّنْ نَحْنُ؟ قَالَ:
أَنْتُمْ مِنْ قُضَاعَةَ بن مالك بن حمير].
قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُشَّانَةَ قَالَ: رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَصْبُغُ بِالسَّوَادِ وَكَانَ يَقُولُ:
نُغَيِّرُ أَعْلاهَا وَتَأْبَى أُصُولُهَا
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: شَهِدَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ صِفِّينَ مَعَ مُعَاوِيَةَ وَتَحَوَّلَ إِلَى مِصْرَ فَنَزَلَهَا وَبَنَى بِهَا دَارًا وَتُوُفِّيَ فِي آخِرِ خِلافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ.
527-زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ
قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر: يكنى أَبَا عَبْد الرَّحْمَن. وقال غيره: يكنى أَبَا طلحة.
527 علل ابن المديني (66) ، وطبقات خليفة (120) ، وتاريخ خليفة (265) ، (277) ، وعلل أحمد (1/ 80) ، وتاريخ البخاري الكبير (3/ ت 1282) ، والمعارف (279) ، والمعرفة ليعقوب (1/ 422، 432- 433) ، (2/ 28، 271) ، وكنى الدولابي (1/ 79) ، والجرح والتعديل (3/ ت 2540) ، والاستيعاب (2/ 549) ، والكامل لابن الأثير (3/ 471) ، (4/ 449) ، وأسد الغابة (2/ 228) ، وتهذيب الأسماء (1/ 203) ، وتاريخ الإسلام (3/ 17) ، وتهذيب التهذيب (3/ 410) ، وتذهيب التهذيب (1) ورقة (252) ، والعبر (1/ 76، 89) ، وتهذيب الكمال (2104) ، والإصابة (1/ 565) ، وخلاصة الخزرجي (1/ ت 2255) .