الأنصاري وغيره من أهل البلد. وروى عنه أهل مكة أيضا.
مولى بني حارثة بن الحارث من الأنصار ثم من الأوس.
وكان شيخا كبيرا فقيها. وكان قد أدرك عامة أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأدرك من أهل داره من بني حارثة مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - رجالا منهم رافع بن خديج وسويد بن النعمان وسهل بن أبي حثمة. وروى عنهم حديث القسامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري. وكان قليل الحديث.
947-نافع
مولى أبي قتادة الأنصاري. وهو أبو محمد الذي روى عنه صالح بن كيسان. وكان قليل الحديث.
948-وهيب
مولى زيد بن ثابت الأنصاري عتاقة. وكان كاتبا لزيد بن ثابت وقد روى عنه.
949-حرملة
مولى زيد بن ثابت.
قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرحمن بن أبي الزناد قَالَ: إنما هو مولى أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي فلزم زيد بن ثابت فقيل مولى زيد فغلب عليه. وقد روى عنه الزهري. وكان قليل الحديث.
950-زيد أبو عياش
سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت.
946 وثقه ابن معين، والنسائي وابن شاهين، وابن حبان، وابن حجر، والذهبي.
انظر: تاريخ يحيى (2/ 61) ، والتاريخ الكبير (2/ 1/ 132) ، والمعرفة ليعقوب (2/ 772- 774) ، والجرح والتعديل (1/ 1/ 394، 395) ، والإكمال لابن ماكولا (1/ 298) ، وتهذيب الكمال (734) ، وتذهيب التهذيب (1) ورقة (87) ، والكاشف (1/ 160) ، وسير أعلام النبلاء (4/ 591- 592) ، وتاريخ الإسلام (4/ 93) .
948 الجرح والتعديل (9/ 34) .
949 وثقه ابن حبان، وابن حجر.
انظر: التاريخ الكبير للبخاري (3/ 239) ، والمعرفة ليعقوب (1/ 221، 420) ، وتاريخ أبي زرعة (614) ، والجرح والتعديل (3/ 1219) ، وتهذيب الكمال (1167) ، وتذهيب التهذيب (1) ورقة (128) ، وتاريخ الإسلام (3/ 356) ، وتهذيب التهذيب (2/ 231- 232) ، وخلاصة الخزرجي (1/ 1285) .
950 تهذيب الكمال (2124) ، وتذهيب التهذيب (1/ 255) ، والكشاف (1/ 1769) ، وميزان الاعتدال (2/ 3023) ، وتهذيب التهذيب (3/ 423) ، وخلاصة الخزرجي (1/ ت 2275) .