روى عنه نافع مولى حمنة أن عمومته شكوه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه يبذر ماله.
2959- حابس التميمي.
روى عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
2960- أبو بهيشة.
روى عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
2961- عُبَادَةُ بْنُ قُرْصٍ الْعَبْسِيُّ.
ويقال ليثي. ويقال ابن قرط.
قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حميد بن هلال قال: قال عباده ابن قُرْطٍ: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ أُمُورًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ. كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الْمُوبِقَاتِ. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُحَمَّدٍ. فَقَالَ: صَدَقَ وَأَرَى جَرَّ الإِزَارِ مِنْهُ.
2962- أَبُو مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيَّةِ أو عمها.
روى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْعِجْلِيُّ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَاهِلَةَ يُقَالُ لَهَا مُجِيبَةُ. قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبِي أَوْ عَمِّي قَالَ:[أتيت النبي.
ص. فِي حَاجَةٍ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: أَمَا تَعْرِفُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ أَنَا الْبَاهِلِيُّ الَّذِي أَتَيْتُكَ عَامَ أَوَّلَ. قَالَ: فَإِنَّكَ أَتَيْتَنِي وَلَوْنُكَ وَجِسْمُكَ وَهَيْئَتُكَ حَسَنَةٌ. وَأَرَاكَ قَدْ شَجِبْتَ الْيَوْمَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْطَرْتُ بَعْدَكَ إِلا لَيْلا. قَالَ: فَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ؟ صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ رَمَضَانَ. قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً فَزِدْنِي. قَالَ:
صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ. ثُمَّ يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ. قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي فَإِنِّي أَجِدُ قُوَّةً. قَالَ: مَا تَبْغِي عَنْ شَهْرِ الصَّبْرِ يَوْمَيْنِ؟ قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ. إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً فَزِدْنِي. قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ومن الجرم وَأَفْطِرْ. وَأَشَارَ بِيَدِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ:]وَقَدْ كَتَبْنَا فِي كِتَابِنَا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ موسى بن إسماعيل
2959 التاريخ الكبير (3/ 364) ، والجرح (1302) ، والاستيعاب (1/ 280) ، والكاشف (1/ 191) ، وأسد الغابة (1/ 313، 314) ، التجريد (886) ، والوافي بالوفيات (11/ 232) ، وتهذيب التهذيب (2/ 127، 128) ، والإصابة (1354) ، وتهذيب الكمال (991) .
2960 التقريب (2/ 402) .
2962 التقريب (2/ 230) .