من بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس ابن مضر. روى عن عمر. وكان قليل الحديث.
2986- وأخوه حريث بن الربيع العدوي.
روى عن عمر. وكان قليل الحديث.
2987- الأقرع مؤذن عمر.
روى عن عمر أنه دعا الأسقف فقال: هل تجدون في كتبكم.... «1» روى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي.
2988- ضبة بن محصن العنزي.
عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار. روى عن عمر بن الخطاب. وكان قليل الحديث.
2989- عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ
الْعَنْبَرِيُّ. ويكنى أبا عمرو. ويقال أبا عبد الله.
من بني تميم.... «2» روى عن عُمَرَ.... «3» .
قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ عَطَاءَهُ مِنْ عُمَرَ أَلْفَيْنِ فَلا يَمُرُّ بِسَائِلٍ إِلا أَعْطَاهُ. ثُمَّ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيُلْقِيهِ إِلَيْهِمْ فَيَعُدُّونَهُ فَيَجِدُونَهُ سِوًى لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ شَيْءٌ.
قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عن هشام ابن حَسَّانَ قَالَ: أَرَاهُ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: خَرَجَ عَطَاؤُهُ. يَعْنِي عَامِرَ بْنَ عَبْدِ قَيْسٍ.
قَالَ: فَأَمَرَ رَجُلا فَقَسَمَهُ. قَالَ: فَحَسَبَ. قَالَ: فَزَادَ. قَالَ: فَقَالَ هَذَا يَزِيدُ. أَرَى الأَمِيرَ عَرَفَ أَيَّ شَيْءٍ تَصْنَعُ فَزَادَكَ. قَالَ: فَأَلا ظَنَنْتَ بِهِ مَنْ هُوَ أَقْدَرُ مِنَ الأَمِيرِ؟ أَوْ قَالَ: أَحَقُّ مِنَ الأَمِيرِ. قَالَ: وَقِيلَ لَهُ فُلانَةُ امْرَأَتُكَ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ: فَذَهَبَ فِي طَلَبِهَا. فَإِذَا هِيَ وَلِيدَةٌ لأَعْرَابِ سُوءٍ تَرْعَى غَنَمًا لَهُمْ فَإِذَا جَاءَتْ سَبُّوهَا وَأَغْلَظُوا لَهَا وَرَمَوْا إِلَيْهَا بِرَغِيفَيْنِ.
قَالَ: فَتَذْهَبُ بِأَحَدِهِمَا إِلَى أهل بَيْتٍ فَتُعْطِيهِمْ إِيَّاهُ. قَالَ: وَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَغْدُوَ رَمَوْا إِلَيْهَا بِرَغِيفَيْنِ. قَالَ: فَتَذْهَبُ بِهِمَا إِلَى أهل بَيْتٍ فَتَدْفَعُهُمَا كليهما إليهم. وإذا هي
(1) نقص في الأصل.
(2) نقص في الأصل.
(3) نقص في الأصل.
2985 التاريخ الكبير (3/ 362) ، والجرح (1293) ، والجمع (457) ، والكاشف (1/ 209) ، وتهذيب التهذيب (2/ 215، 216) ، وتهذيب الكمال (1138) .
2988 التاريخ الكبير (3061) ، والجرح (2061) ، والجمع (1/ 230) ، والكاشف (2444) ، وتاريخ الإسلام (3/ 254) ، وتهذيب التهذيب (4/ 442) ، والتقريب (1/ 372) ، وتهذيب الكمال (2913) .