يَحْضُرْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَمَّنَا فَتَاهَا ذَكْوَانُ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ قَدْ دَبَرَتْهُ وَقَالَتْ: إِذَا وَارَيْتَنِي فَأَنْتَ حُرٌّ. وَلَهُ أَحَادِيثُ قَلِيلَةٌ. وَمَاتَ لَيَالِيَ الْحَرَّةِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَحْسَبُهُ قُتِلَ بِالْحَرَّةِ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ فِي خِلافَةِ يَزِيدَ بْنِ معاوية.
مولى عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - روى عن عائشة وروى عنه القعقاع بن حكيم وغيره.
914-أبو لبابة
صاحب عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - واسمه مروان.
915-نبهان
مولى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - كانت قد كاتبته فأدى فعتق.
روى عنه الزهري حديثين. وكان نبهان يكنى أبا يحيى.
916-ثَابِتٌ
مولى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم -
أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ قَالَ: هَلَكَ ثَابِتٌ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ فِي خِلافَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِالْمَدِينَةِ. وَكَانَ قَلِيلَ الحديث.
917-نصاح بن سرجس
بن يعقوب مولى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - كتابة.
قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَثَّابٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْبَةُ بْنُ نِصَاحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَاتَبَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى نُجُومٍ وَفَّيْتُهَا. فَكَلَّمْتُهَا أَنْ تَحُطَّ عَنِّي وَتُقَاطِعَنِي عَلَى ذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ فَفَعَلَتْ. وَعَجَّلْتُ لَهَا ذَلِكَ وَوَضَعَتْ عَنِّي.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ نِصَاحٍ إِلا ابْنُهُ شَيْبَةُ بْنُ نِصَاحٍ.
وَكَانَ شَيْبَةُ إِمَامَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي الْقِرَاءَةِ فِي دَهْرِهِ هُوَ وَأَبُو جَعْفَرٍ يَزِيدُ بْنُ الْقَعْقَاعِ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ.
918-عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ
مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - عتاقه. سمع من أم سلمة
917 الجرح والتعديل (8/ 508) .
918 تاريخ الدوري (2/ 305) ، وطبقات خليفة (246) ، والتاريخ الكبير (5/ ت 244) ، وتاريخ أبي زرعة (430) ، والجرح والتعديل (5/ ت 247) ، والثقات لابن حبان (5/ 30- 31) ، والكاشف (2/ ت 2735) ، وتهذيب الكمال (3255) ، وتذهيب التهذيب (2) ورقة (143) ، وتاريخ الإسلام (4/ 136) ، (5/ 22) ، وتهذيب التهذيب (5/ 206، وخلاصة الخزرجي(2/ ت 3482) .