وقالوا مَن فتىً للحر [1] ... بِ يَرقُبُنا وَيرتَقِبُ

يرقبنا: ينظُر لنا. ويرتقب: ينظُر لنفسه.

فلَم يوجد لشرْطتهمْ [2] ... فتًى فيهم وقد نَدَبو [3]

شرطتهم: ما شرطوا عليه من الاْرتقاب، أي ما اشترطوا إلا فتًى لكذا وكذا.

فكنتَ فَتاهمُ فيها ... إذا تُدعَي لها تثب

مآقِطُ مَحضَةٌ وحِفا ... ظُ ما تأبَي به الريَب [4]

مآقط: مشاهد وأيامِ شِداد، يقال: كان في مَأْقِط، أي في يوم شدّة، ويقال: إنه لذو مآقِط، أي أيام شِداد أَبْلَى فيها. ومحضة: خالصة. والمأقِط المضيق: قوله: حِفاظ ما تأبَى به الريب، يقول: مخافة ما تأبى به الريبة، فلا يقرب الريبة.

فإِنّك مُنجِحٌ بأخيـ ... ـكَ محمودٌ بك الطلَب [5]

(1) روى السكري"للثغر"بدل"للحرب"وفسره فقال: الثغر، الفرجة بينك وبين العدوّ. وفي اللسان أن الثغر موضع المخافة من فروج البلدان.

(2) شرطتهم، قال السكري: الشرطة العهد الذي اعتقدوا عليه وشرطهم الذي اشترطوا بينهم. ويكون أيضا العلامة، يقال: شرطته بكل إذا جعلت فيه علامة.

(3) ضبط السكري قوله:"ندبوا" (بالبناء للمجهول) وفسره بقوله: دعوا (بضم الدال) للأمر.

(4) روى السكري هذا البيت هكذا:

مآقط محضة وحفا ... ظ ما تأتى به الريب

ثم قال: وينصب مآقط محضة على قولك: كنت فتى كريما جوادا.

(5) السكرى في قوله: منجح بأخيك، قال: منجح، أصبت به النجح. وجاء هذا البيت في السكرى هكذا:

فإنك منجح بأخيـ ... ـــك مجموع لك الرغب

قال:"الرغب"بضم الراء وفتح الغين: المال الكثير؛ ومنه رغيب ورغب، مثل كبير وكبر.