متباينة خلقاً في الجماح والإقدام والنفار والإنس، متفاضلة في الشريعة في الشيات (١) والألوان من مشهور الحديث "يَمُنُ الْخَيْلِ شقْرُهَا" (٢) وثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه كان يكره الشكال (٣) فيها، ويستحب كل كميت أغر محجل فإن لم يكن كميت فأدهم أغر محجل وأشقر (٤) ، وقال أبو عبيد: الشكال المكروه أن تكون محجل الثلاث مطلق الواحد ووهم (٥) لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَم الْأَرْثَم الْأَقْرَح الْمُحَجَّل الثَّلَاثَ الْمُطْلَق اليَمِينِ" (٦) . فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية، والذي عندي في الشكال أحد وجهين: