أخرج له الجماعة، وله في هذا الكتاب حديثان فقط برقم (١١٩٣) و (١٧٤٥) وكرّره ثلاث مرّات، والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

١ - (منها) : أنه من سُداسيّات المصنّف - رحمه الله -.

٢ - (ومنها) : أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، فما أخرج له أبو داود، وابن ماجه.

٣ - (ومنها) : أنه مسلسل بالمدنيين، غير شيخه، فنيسابوريّ، وقد دخل المدينة.

٤ - (ومنها) : أن فيه رواية صحابيّ، عن صحابيّ، وتابعيّ، عن تابعيّ.

٥ - (ومنها) : أن فيه عبيد الله بن عبد الله أحد الفقهاء السبعة المشهورين في المدينة.

٦ - (ومنها) : أن صحابيّه - رضي الله عنه - من المقلّين من الرواية، فليس له في الكتب الستّة إلا ثلاثة أحاديث: هذا عنهم إلا أبا داود، وحديث: "سئل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - عن ذراريّ المشركين يُبيّتون. . ." عندهم جميعًا، وحديث: "لا حمى إلا لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم -" عند البخاريّ، وأبي داود، والنسائيّ في "الكبرى" ، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) قال في "الفتح": لم يُختَلف على مالك في سياقه معنعنًا، وأنه من مسند الصعب - رضي الله عنه -، إلا ما وقع في "موطأ ابن وهب" ، فإنه قال في روايته: "عن ابن عباس، أن الصعب بن جثّامة أهدى" ، فجعله من مسند ابن عبّاس. نبّه على ذلك الدارقطنيّ في "الموطّآت" ، وكذا أخرجه مسلم من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: "أهدى الصعب" ، والمحفوظ في حديث مالك الأول، وللبخاريّ في "كتاب الهبة" من طريق شعيب، عن الزهريّ، قال: "أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن ابن عباس أخبره، أنه سمع الصعب - وكان من أصحاب النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يخبر أنه أهدى. . ." (عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) بْنِ عُتْبَةَ بن مسعود (عَن ابْنِ عَبَّاسٍ) - رضي الله عنهما - (عَنِ الصَّعْبِ) بفتح الصاد،