وَمَحْيَاهَا، اللَّهُمَّ إِن تَوَفَّيْتَهَا فَارْحَمْهَا، وإِن أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيَةَ؛ فقال له رَجُلٌ من وَلَدِهِ: يا أَبَةِ⁽١⁾: كان عمرُ يَقُولُ هذا؟ قال: بَل خَيْرٌ من عمرَ كان يقولُ هذا»⁽٢⁾.

--------------------

(١) قول: «يا أبة» لغة في «يا أبي» ، عُوضت التاء من ياء المتكلم مع كسر التاء، ويجوز ضمُّها وفتحُها، ويجوز أن تكون هاءً: «يا أبه» ويكون أصلها: «يا أبت» أبدلت التاء من ياء المتكلم، ووقف عليها بالهاء. ينظر: «الكتاب» لسيبويه (٢١٠/٢-٢١٣) ، و «أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك» (٣٧/٤-٣٩) ، و «معجم القراءات» لعبد اللطيف الخطيب (١٧٢/٤-١٧٧) . وهذه الفائدة وقفتُ عليها في تحقيق القطعة المشار إليها من «المعجم الكبير» .

(٢) أخرجه النسائي في «الكبرى» (١٠٧٤٣) ، والبزار في «مسنده» (٦١٦٨) ، والطبراني في «الكبير» -قطعة من الكتاب- (٢٩٩/١٣-١٤٠٨٠) ، جميعهم من طريق بشر بن المفضل به. وأخرجه ابن حبان (٥٥٤١) ، وأبو يعلى في «مسنده» (٥٦٧٦) ، كلاهما من طريق إسماعيل بن علية، عن خالد الحذاء، وعندهما في آخره: «قال: فظننا أنه عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». والحديث له طريق آخر قد سبق في الرواية رقم [٢٠٥] ، وفيها التصريح بأنه سمع ذلك من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.