١- أَخْبَرَنَا [أبو خَيْثَمَةَ] ⁽١⁾ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قال: حدَّثَنَا جريرُ بْنُ عبدِ الحميدِ، عن منصورٍ، عن ذَرٍّ، عن [يُسَيْعٍ] ⁽٢⁾ الحَضْرَمِيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدُّعاءُ هو العبادةُ» ثمَّ قرأَ هذه الآيةَ: ﴿ٱدْعُونِيٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ۝٦٠﴾ [غافر: ٦٠] ⁽٣⁾. ٢- حدَّثَنَا الحسنُ بنُ [حَمَّادٍ] ⁽٤⁾ الضَّبِّيُّ، قال: حدَّثَنَا محمدُ بنُ الحسنِ بنِ أبي يزيدَ الهَمْدَانِيُّ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّهِ، عن عليٍّ رضي الله عنه، قال: قال رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدُّعاءُ سلاحُ المؤمنِ، وعِمادُ الدِّينِ، ونورُ السَّمواتِ والأرضِ»⁽٥⁾.

--------------------

(١) في الأصل: «أبو حنيفة» ، وهو تصحيف.

(٢) في الأصل: «سبيع» ، وهو تصحيف كما ذكر أحمد شاكر في تحقيق «تفسير الطبري» (٣/ ٤٨٥) ، وشعيب الأرناؤوط في تحقيق «مسند أحمد» (٣٠/ ٣٨٠) ، وحسين أسد في تحقيق «موارد الظمآن» (٨/ ٣٣) .

(٣) أخرجه قوام السنة في «الترغيب والترهيب» (١٢٥٨) من طريق المصنف به، ولكن ليس في إسناده ذكر منصور، فقال: «... حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن ذر...» . وأخرجه ابن حبان (٨٩٠) ، عن أبي يعلى، عن أبي خيثمة زهير بن حرب. وأخرجه الحاكم (١٨٢٧) من طريق يحيى بن يحيى، عن جرير. وأخرجه أبو داود (١٤٧٩) ، والنسائي في «الكبرى» (١١٥٧٦ ط التأصيل) ، وغيرهما، من طريق منصور عن ذر. وأخرجه الترمذي (٣٢٤٧) وصححه، وغيره، من طريق منصور والأعمش، عن ذر. وعزاه ابن الصباغ في «الطريق السالم إلى الله» (ص٥٣٣) للمصنف. وإسناد ابن أبي الدنيا رجاله ثقات، ومنصور؛ هو ابن المعتمر، وذر؛ هو ابن عبد الله المُرْهبي.

(٤) في الأصل: «حداج» ، وهو تصحيف.

(٥) أخرجه الحاكم (١٨٣٦) من طريق المصنف به، وصححه!=