أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَن لم يدعُ اللَّهَ غَضِبَ اللَّهُ عليه»⁽١⁾. ٦- حدَّثنا محمدُ بنُ يزيدَ العِجْلِيُّ، قال: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ السَّائبِ، عن أبي صالحٍ، عن ابن عباسٍ، قال: حدَّثني جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...﴾ الآية [البقرة: ١٨٦] ؛ فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهمَّ⁽٢⁾ أُمِرتَ بالدُّعاء،

--------------------

(١) أخرجه أحمد (٩٧١٩) ، وابن أبي شيبة (٣١١٢٧) عن وكيع به. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٢٧) ، وغيره، من طريق وكيع به. وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٥٨) ، والترمذي (٣٣٧٣) ، والحاكم

(١٨٢٩) ، جميعهم من طريق أبي المليح بلفظ: «يسأل الله» . والحديث صححه الحاكم مع قوله بجهالة أبي صالح وأبي المليح؛ لقلة حديثهما، وأعلَّ ذلك بأنهما لم يذكرا بالجرح. وذكره ابن كثير في «تفسيره» (٥٠٤/٦) ، وقال: «تفرد به أحمد، وهذا إسناد لا بأس به». وتعقَّبه ابن حجر في «فتح الباري» (٩٧/١١-٩٨) ؛ فقال: «وظن الحافظ ابن كثير أنه أبو صالح السمان؛ فجزم بأن أحمد تفرَّد بتخريجه، وليس كما قال؛ فقد جزم شيخه المِزِّي في «الأطراف» بما قُلْتُه، ووقع في رواية البزار والحاكم عن أبي صالح الخُوزي: سمعت أبا هريرة». وإسناده فيه أبو صالح الخُوزي، وهو مختلف فيه. قال يحيى بن معين: «ضعيف الحديث» . ينظر: «الكامل» (٧٤٨/٩) . وقال أبو زرعة: «لا بأس به» . ينظر: «الجرح والتعديل» (٣٩٣/٩) . وقد حسنه لغيره الألباني في «الصحيحة» (٢٦٥٤) .

(٢) في كتاب «الشكر» للمصنف، وفي روايتي البيهقي وقوام السنة من طريقه زيادة لفظ: «إنك» بعد قول: «اللهم» ، ولكن لم أثبته؛ لعدم وروده في الأصل والمنتقى، وكذلك لم تَرِد في رواية أبي الشيخ، وهي من غير طريق المصنف.