قال أبو هِشامٍ: «فوجَدْناها في ثلاثينَ موضعًا مِنَ القرآنِ» ⁽١⁾. ٤٢- حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يحيى الدَّلَّالُ، قال: حدَّثَنا [عَمْرُو] ⁽٢⁾ بنُ جريرٍ، عن إبراهيمَ بنِ أبي زيادٍ الواسطيِّ، عن غالِبٍ القَطَّانِ، قال: مَكَثْتُ عَشْرَ سِنينَ أدعو اللَّهَ أنْ يعلِّمَني اسمَه الَّذي إذا دُعِيَ به أجابَ، وإذا سُئِلَ به أعطىٰ؛ فأتاني آتٍ في مَنامي ثلاثَ لَيالٍ مُتَوالِيَةٍ يقولُ لي: يا غالِبُ قُلْ: يا فارِجَ الهَمِّ، ويا كاشِفَ الغَمِّ، ويا صادِقَ الوَعْدِ، يا مُوفِيَ العَهْدِ، يا مُنْجِزَ الوَعْدِ، يا حيُّ، لا إلهَ إلَّا أنت»⁽٣⁾. ٤٣- حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ جَبَلَةَ، قال: حدَّثَنا المُقرئُ⁽٤⁾

--------------------

(١) أخرجه ابن الجوزي في «فنون الأفنان في عيون علوم القرآن» (ص٣٩٠-٣٩١) من طريق المصنف. وهذه المواضع قد ذكرها ابن الجوزي في كتابه: «فنون الأفنان في عيون علوم القرآن» (ص٣٨٨-٣٩٠) ، وذلك قبل روايته لهذا الأثر. وهذه مواضعها في القرآن: [البقرة: ١٦٣، ٢٥٥] ، [آل عمران: ٢، ٦، ١٨] ، [النساء: ٨٧] ، [الأنعام: ١٠٢، ١٠٦] ، [الأعراف: ١٥٨] ، [التوبة: ٣١، ١٢٩] ، [هود: ١٤] ، [الرعد: ٣٠] ، [طه: ٨، ٩٨] ، [المؤمنون: ١١٦] ، [النمل: ٢٦] ، [القصص: ٧٠، ٨٨] ، [فاطر: ٣] ، [الزمر: ٦] ، [غافر: ٣، ٦٢، ٦٥] ، [الدخان: ٨] ، [الحشر: ٢٢، ٢٣] ، [التغابن: ١٣] ، [المزمل: ٩] .

(٢) في الأصل: «عمر» ، والتصويب من رواية قوام السنة من طريق المصنف، ومن ترجمة الخطيب البغدادي في «غنية الملتمس إيضاح الملتبس» (ص١٠٨) لإبراهيم بن أبي زياد؛ فقد ذكر بأن الذي يروي عنه «عمرو بن جرير» .

(٣) أخرجه قوام السنة في «الترغيب والترهيب» (١٣٢٥) من طريق المصنف.

(٤) في الأصل في هذا الموضع: زيادة «بن» ، والصواب ما أثبتُّه؛ لأن المقرئ ليس اسمه، وإنما نسبة إلى قراءة القرآن وإقرائه، كما ذكر السمعاني في «الأنساب» (١٢/ ٤٠٠) .