مَنْ ردَّه )) [1] .

قولُهُ: (جَهَّلَهُ أبو حاتِمٍ) [2] ، أي: جعله مجهولًا [3] ، وأبو حاتم هو الرازي.

قولُهُ: (أبو حاتِمِ بن حبَّانِ) [4] أفادَ شيخُنا: أنّ لابنِ حبانَ طريقةً في التوفيقِ: وهي أنَّ الراوي إذا كان كلٌ منْ شيخهِ والراوي عنه ثقةً، ولم يكنْ حديثهُ منكرًا، فهو عندهَ ثقةٌ، وإنْ كان مَجهولَ العينِ.

قولُهُ: (وأخرجهُ أبو داودَ في"سُنَنِهِ") [5] قالَ الشيخُ في"النُّكت": (( أمّا حديثُ الحسينِ بن عليِّ بنِ أبي طالب، فأخرجهُ أبو داودَ [6] منْ رواية يعلى ابن أبي يحيى، عنْ فاطمةَ بنتِ الحسينِ، عنْ حسينِ بنِ عليٍّ، قالَ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (( للسائلِ حقٌ وإنْ جاءَ على فرسٍ ) )، ورواه أحمدَ [7] ) فذكره، ثمّ قال: (( ويعلى هذا،

(1) أخرجه: العقيلي في"الضعفاء الكبير"3/ 59 من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، به. وقال: (( ولا يصح في هذا الباب شيء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) ). وانظر: التذكرة في الأحاديث المشتهرة: 31 و32، والأسرار المرفوعة: 190 (741) ، وكشف الخفاء 2/ 203 (2100) .

(2) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 76.

(3) انظر: الجرح والتعديل 9/ 369 (1304) .

(4) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 76.

(5) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 76.

(6) في"سننه" (1665) .

(7) في"مسنده"1/ 201. وأخرجه أيضًا: البخاري في"التاريخ الكبير"8/ 416، وأبو يعلى (6784) ، وابن خزيمة (2468) ، والطبراني (2893) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"8/ 379، والبيهقي في"السنن الكبرى"7/ 23، وابن عبد البر في"التمهيد"5/ 296

من طرق عن سفيان، عن مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى، به، ويعلى ضعيفٌ.