فقالَ: (( حدَّثنا قتيبةُ، حدَّثنا الليثُ، عنِ الخليلِ بنِ مرةَ، عن يحيى بنِ أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، قالَ: كانَ رجلٌ من الأنصارِ يجلسُ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فيسمعُ منَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - الحديثَ فيعجبُهُ، ولا يحفظُهُ فشكا ذَلِكَ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إني أسمعُ منك الحديثَ فيعجبني ولا أحفظُهُ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( استعنْ بيمينكَ وأومأ بيدِهِ إلى الخطِّ ) ).

قالَ الترمذيُّ: وفي البابِ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو، وهذا حديثٌ ليسَ إسنادُهُ بذلك [1] القائمِ، سمعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ يقولُ: الخليلُ بنُ مُرَّةَ منكرُ الحديثِ )) .

وفي المسألةِ مذهبٌ ثالثٌ: وهو أنْ يكتبَ، فإذا حفظَ محاهُ، رواهُ الرامهرمزيُّ [2] [3] عن عبدِ الرحمانِ بنِ سلمةَ الجُمحيِّ. ومحمد بن سيرينَ كان لا يرى بكتابةِ الحديثِ بأسًا، فإذا حفظَهُ محاهُ [4] . وعاصمُ بنُ ضمرةَ كانَ يسمعُ الحديثَ ويكتُبُه / 275 أ / [5] فإذا حفظَهُ دعا بمقراضٍ فقرضهُ [6] . وهشامُ بنُ حسَّان اتفقَ له أنَّه لم يكتبْ إلا حديثًا واحدًا ثم محاهُ [7] ، وكذا جرى لخالدٍ الحذَّاءِ، وحماد بن سلمةَ [8] ، وممنْ أباحَ ذلك مطلقًا أبو المَليحِ [9] ، ومنْ مُلح ما قال:

(1) في (ف) : (( بذاك ) ).

(2) من قوله: (( وفي المسألة مذهب ثالث ... ) )إلى هنا تكرر في (ف) .

(3) المحدّث الفاصل: 382.

(4) المحدّث الفاصل: 382.

(5) من قوله: (( بأسًا، فإذا حفظه ... ) )إلى هنا لم يرد في (ف) .

(6) المحدّث الفاصل: 382.

(7) المحدّث الفاصل: 383.

(8) المحدّث الفاصل: 383.

(9) أبو المَليح بن أسامة بن عمير، أو عامر بن عمير بن حنيف بن ناجيه الهذلي، اسمه عامر، وقيل: زيد، وقيل: زياد، ثقة، توفي سنة (98 هـ‍) ، وقيل: (108 هـ‍) . التقريب