عليه وتحريك عزيمته وتهييج مشاعره على الثبات أمام ما يلقاه من فوادح الإيذاء والتقول المفترى والتعنت بالمقترحات الباطلة التي رد عليها بما أنزله الله عليه لبيان مهمته بقوله (إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ) وقوله (إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ) .

وأما أن هذا العتاب من قبيل عتاب التوجيه فهذا ظاهر حيث لم يعقب بما يشعر بلوم أو مؤاخذة وإنما هو محض إرشاد وتوجيه وتبيان لمعالم الطريق التي ينبغي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلوكها في تبليغ رسالته.

ومن نحو آية سورة هود قوله تعالى -في سورة الحجر- (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ(97 ) ) في أنها تصف النبي - صلى الله عليه وسلم - بضيق الصدر مما يقولون.

وقد جاءت هذه الآية الكريمة في سياق الحديث عن أعداء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأعداء دعوته المستهزئين المتربصين برسالته الدوائر بعد أن أمره الله تعالى بالصدع بأمر الدعوة، وأن يعرض عن المشركين.

وعقب آية أمره بالصدع بالدعوة بتبشيره - صلى الله عليه وسلم - بأنه تعالى قد أزال من طريقه أولئك المستهزئين الماكرين الذين يجعلون مع الله إلهًا آخر، فكفاه إياهم، ففسح بذلك أمره، ورفع من سبيله ما كان يراه عسرًا فلا يضيق