إن أحدًا من كتاب العهد الجديد - سوى بولس - لم يدع لنفسه الإلهام، بل سجلت كتاباتهم اعترافات أن هذا العمل جهد بشري خالص لم يقصد كاتبوه أن يسجلوا من خلاله كتبًا مقدسة.

فها هو لوقا في مقدمة إنجيله يقول:"إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا، كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخدامًا للكلمة، رأيت أنا أيضًا - إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق - أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس، لتعرف صحة الكلام الذي علِّمتَ به" (لوقا 1/ 1 - 4) .

فيفهم من هذه المقدمة أمور، منها: أن إنجيله خطاب شخصي، وأنه دوّنه بدافع شخصي، وأن له مراجع نقل عنها بتدقيق، وأن كثيرين كتبوا غيره، ولم يذكر لوقا في مقدمته شيئًا عن إلهام إلهي ألهمه الكتابة أو وحي من روح القدس نزل عليه، فهو لا يدعي الإلهامية، ولا يعلم أنه ملهم!.

وهذه الملاحظة ليست خاصة بلوقا، بل جميع كتبة العهد الجديد غفلوا عن إلهاميتهم، ولم يعرفوا أنهم ملهمون فيما يكتبون، يقول القس الدكتور منيس عبد النور:"لم يكن يخطر ببال واحد من هؤلاء جميعًا أن ما كتبه عن المسيح سيكون كتاب المسيحية المقدس الذي سيتناقله الناس في كل العصور والبلاد". [1]

وإذا كان الحواريون والتلاميذ غير عارفين بإلهامية ذواتهم وبعضهم، فكيف عرف النصارى ما جهله أصحاب الشأن؟ لا دليل في الأناجيل على إلهامية أحد منهم، إلا ما ادعاه بولس لنفسه.

لكن المتأمل في رسائل بولس خصوصًا والحواريين عمومًا يجد عشرات المواضع التي تشهد لهذه الرسائل بأنها شخصية لا علاقة للوحي بها، ومن ذلك:"يسلم عليك أولاد أختك" (يوحنا(2) 13).

ويرسل يوحنا المزيد من السلامات لأحبابه"غايس الحبيب الذي أحبه بالحق. أيها الحبيب في كل شيء أروم أن تكون ناجحًا وصحيحًا ... سلام لك، يسلم عليك"

(1) شبهات وهمية حول الكتاب المقدس، القس منيس عبد النور، ص (42) .