فهرس الكتاب
[19] قوله ويروى عن علي أنه شرب دم رسول الله e لم أجده وفي الباب حديث مرسل أخرجه سعيد بن منصور من طريق عمر بن السائب أنه بلغه أن مالكا والد أبي سعيد الخدري لما جرح النبي e مص جرحه حتى أنقاه ولاح أبيض فقيل له مجه فقال لا والله لا أمجه أبدا ثم أدبر فقاتل فقال النبي e من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا فاستشهد
[20] حديث أن أم أيمن شربت بول النبي e فقال إذا لا تلج النار بطنك ولم ينكر عليها الحسن بن سفيان في مسنده والحاكم والدارقطني والطبراني وأبو نعيم من حديث أبي مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أم أيمن قالت قام رسول الله e من الليل إلى فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي e قال يا أم أيمن قومي فأهريقي ما تلك الفخارة قلت قد والله شربت ما فيها قالت فضحك النبي e حتى بدت نواجذه ثم قال أما والله إنه لا تبجعن بطنك أبدا ورواه أبو أحمد العسكري بلفظ لن تشتكي بطنك وأبو مالك ضعيف ونبيح لم يلحق أم أيمن وله طريق أخرى رواها عبد الرزاق عن بن جريج أخبرت أن النبي e كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول الذي كان في القدح قالت شربته قال صحة يا أم يوسف وكانت تكنى أم يوسف فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه وروى أبو داود عن محمد بن عيسى بن الطباع وتابعه يحيى بن معين كلاهما عن حجاج عن بن جريج عن حكيمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أنها قالت كان لرسول الله e قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل وهكذا رواه بن حبان والحاكم ورواه أبو ذر الهروي في مستدركه الذي خرجه على إلزامات الدارقطني للشيخين وصحح بن دحية أنهما قضيتان وقعتا لامرأتين وهو واضح من اختلاف السياق ووضح أن بركة أم يوسف غير بركة أم أيمن مولاته والله أعلم
فائدة وقع في رواية سلمى امرأة أبي رافع أنها شربت بعض ماء غسل رسول الله e فقال لها حرم الله بدنك على النار أخرجه الطبراني في الأوسط من حديثها وفي السند ضعف
تنبيه تبجع بموحدة وجيم مفتوحة وعين مهملة وعيدان بفتح العين وياء تحتانية ساكنة نوع من الخشب
تلخيص الحبير ص41
كنيتي القديمة (ابوفيصل) لكن بعد تطوير المنتدى لم استطع الدخول الا بتسجيل جديد (ابوفيصل44) .
مشاركاتي القديمة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=74832
ابوفيصل44
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى ابوفيصل44
إيجاد جميع المشاركات للعضو ابوفيصل44
إسلام بن منصور
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 12/ 08/03
المشاركات: 389
الحمد لله، وبعد.
لقد أطلعت على بعض ما جاء في شرب أم أيمن لبول النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبعد هذا الاطلاع عزمت بإذن الله على كتابة رسالة في ذلك، ولكن إلى هذا الحين، أذكر أهم النقاط التي توصلت إليها من خلال الاطلاع.
1 -أم أيمن، هي كنية لامرأتان أحدهما هي بركة الحبشية مولاة النبي - صلى الله عليه وسلم -، والأخرى هي مولاة أبي سفيان كانت تخدم أم حبيبة زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم- وتكنى أيضًا بأم يوسف، وكلا المرأتين جاء فيهما الأثر بشرب بول النبي - صلى الله عليه وسلم -.
2 -قصة شرب بول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأم أيمن مولاة النبي - صلى الله عليه وسلم- رواها الحاكم والدارقطني والطبراني وأبو نعيم في الحلية، وعبد الرزاق في المصنف وفيه [لا تلج النار بطنك] من حديث أبي مالك النخعي عن الأسود بن قيس بن نبيح العنزي عن أم أيمن، والأسود بن قيس لم يدرك أم أيمن، وأبو مالك ضعيف الحديث.
3 -قصة شرب بول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأم أيمن مولاة أبي سفيان رواهها عبد الرزاق، والدارقطني، وأبو داود والحاكم، وابو ذر الهروي، وفيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها [صحة يا أم يوسف] وفي سنده امرأة مجهولة وهي"حكيمة"، فلا يصح الأثر أيضًا، مع كون الدارقطني أشار إلى تصحيحة وتجويد إسناده وهو غير مقبول من الدارقطني - رحمه الله- ولعله أراد بتجويد إسناده شيء آخر.
4 -على فرض صحة أحد الأثرين أو كلاهما في شرب ام أيمن لبول النبي - صلى الله عليه وسلم- فليس فيه ما ادعاه أعداء الإسلام من القذارة والنجاسة، وأقرب ما يرد به عليهم، أن من أطيب الطعام [عسل النحل] بل جعله الله شفاء، وهو [براز النحلة] ، ومن أطيب الثياب [الحرير] ، وهو [براز دودة القز] ، وأطيب الخبز ما نضج على نار حطبها روث البهائم اليابس [الجلة] ، وأطيب الزرع من سمدت ارضة بالسباخ [روث البهائم] ، ودع عنك بول الأبل فمن كذب بذلك فلا ينفعه.
والله تعالى أعلم، وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
واتقوا الله ويعلمكم الله