فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
[الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ] حديثُ «اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أَكْفُلْ لَكُمُ الْجَنَّة»
ـــ،،، ـــ
قَرَأْتُ عَلَى مَرْيَمَ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَذْرَعِيِّ بِظَاهِرِ الْقَاهِرَةِ قُلْتُ لَهَا: أَخْبَرَكُمْ يُونُسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبُوسِيُّ سَمَاعًَا عَلَيْهِ قَالَ: أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًَا: أَنْبَأَنَا أبُو الْكَرَمِ الْمُبَارَكُ بْنُ الْحُسَيْنِ الشَّهْرَزُورِيُّ عَنِ الشَّيْخَيْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَزَارْمَرَدْ الصَّرِيفِينِيِّ وَأَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ قَالا: أَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكتاني، وَقَرَأْتُ عَلَى التَّقِيِّ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ فِي كِتَابِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الزَّاغُونِيِّ أَنَا أبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ أَنَا أبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ قَالا: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ثَنَا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ سمعت رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أَكْفُلْ لَكُمُ الْجَنَّةَ: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ فَلا يَخُنْ، وَإِذَا وَعَدَ فَلا يُخْلِفْ، غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ» .
قُلْتُ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ فِيهِ أبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، كَذَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ.
قَالَ الذَّهَبِيُّ: وَقَدْ تَعِبْتُ فِي التَّفْتِيشِ لأَجِدَ أَحَدًَا ضَعَّفَهُ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ.
وَلَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ، بَلْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ أبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَجِّيُّ الْحَافِظُ الثِّقَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرْنَدِ السَّامِيِّ الْمُتَّفَقِ عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ فَضَّالِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَأَمَّا فَضَّالُ فَذَكَرَهُ الْحَافِظُ أبُو أَحْمَدَ الْعَسَّالُ فِي تَارِيْخِهِ، قَالَ: فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ بَصْرِيٌّ سَمِعَ مِنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَسَاقَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِ مُطَّيِّنٍ عَنْ طَالُوتَ، وَلَمْ يُخَرِّجْهُ. وَذَكَرَهُ أبُو حَاتِمٍ فَضَعَّفَهُ فِيمَا ذَكَرَ الْكِنَانِيُّ عَنْهُ، وَلَمْ أَرَهُ فِي كِتَابِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ، وَأَوْرَدَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَابْنُ حِبَّانَ أَحَادِيثَ اسْتَنْكَرَاهَا، وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ.
وَلِحَدِيثِهِ شَوَاهِدُ مِنْهَا: عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ وَمُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ، وَعَنْ أَنَسٍ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ وَالْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ وَأَبِي يَعْلَى، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمُعْجَمِ الأَوْسَطِ لِلطَّبَرَانِيِّ وَغَيْرِهِ، وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ مُرْسَلًا فِي الزُّهْدِ لِسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ.
هَامِشٌ
مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ. أَخْرَجَهُ أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ «سَبْعَةُ مَجَالِسَ مِنَ الأَمَالِي» (3) قال: حَدَّثَنَا أبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ.