فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [ابو مريم الجزائري] ــــــــ [27 - 04 - 09, 01:30 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
هكذا تورد الابل يا سعد، فلا شلت يمينك
ـ [أبو عبد الرحمن الطحاوي] ــــــــ [28 - 04 - 09, 03:13 ص] ـ
الأخ الكريم سعد بارك الله فيك ونفع بك وزادك علمًا وذبًا عن حياض السنة
وأسأل الله أن يجعل عملك في ميزان حسناتك اللهم آمين
بوركت وبورك قلمك وعلمك
الطحاوي
ـ [سعد بن راشد الشنفا] ــــــــ [29 - 04 - 09, 12:14 ص] ـ
أساتذتي الكرام
أبو مريم الجزائري
أبو عبد الرحمن الطحاوي
منورين و الله و شرفني مروركم
لا زلنا مع الرافضي المجهول ابن رستم الطبري ومروياته وهي في الحقيقة خرافات تدور على المجاهيل والكذبة في نظر الإمامية.
و أحب أن أكرر شكري لأخي العباسي الذي شارك في إعداد هذا الموضوع.
قال الرافضي (مستبصر إماراتي) في منتدى الغجر.
قلت: في الإسناد:
1 -أبو المفضل محمد بن عبد الله , هو (محمد بن عبد الله بن عبيد الله الشيباني) , بدليل قوله قسم الدراسات الإسلامية - مؤسسة البعثة - قم , قالوا عن شيوخ الطبري:"مشايخه وأسلوب روايته الروايات التي أثبتها المصنف في هذا الكتاب يرويها بثلاثة أساليب: الأول: ما يرويه عن مشايخه الذين تحمل عنهم رواية الحديث إجازة أو قراءة أو سماعا، وصح له أن يقول: حدثنا وأخبرنا وحدثني وأخبرني. . . ومن هؤلاء المشايخ الذين ذكرهم في كتابه هذا: .... وذكروا منهم (أبو المفضل محمد بن عبد الله بن عبيد الله الشيباني) في مقدمة كتاب دلائل الإمامة ص- 33 - 34."
وهو نفسه (محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني) قال التستري:"ومن الغريب أن العلامة لم يتفطن لاتحاده مع (محمد بن عبدالله بن محمد عبيد الله بن البهلول بن المطلب) راجع القاموس ج-9 ترجمة رقم (6953) ص-389 و (6948) ص-387."
• قال النجاشي:"رأيت جل أصحابنا يغمزونه ويضعفونه", برقم (1059) ص- 396
• جعله الحلي في القسم الثاني من كتابه ص- 403 , ونقل عبارة النجاشي بعينها.
• قال ابن الغضائري:"وضاع كثير المناكير , رأيت كتبه , وفيها الأسانيد دون المتون , و المتون دون الأسانيد , و أرى ترك ما ينفرد به"ص-99 رقم (149) .
• قال الطوسي:"كثير الرواية إلا أنه ضعفه قوم , أخبرنا عنه جماعة", الرجال رقم (6360) ص-447
• وقال المجلسي:"ض ر مخ"رجال المجلسي 306 - 307
• ونقل القهبائي في مجمع رجاله تضعيف العلماء له ولم ينكره ج-5 ص-247.
• وضعفه المامقاني تحت العنوانين فقال (ضعيف) ج-1 ص-140 برقم (10994) و (11000) .
• و الخلاصة فيما قاله حسين الساعدي بعد أن حقق حاله:"ضعيف متهم بالوضع كذاب كان يسرق الحديث ممن لم يروهم ولم يلقهم ويسنده إلى من رآه ولقيه .... ونقل تضعيفه عن العلامة الحلي و ابن داود الحلي و الجزائري ومحمد طه نجف و البهبودي", الضعفاء من رجال الحديث ج-3 ص-208 وفي نفس المصدر تفصيل في حاله , ولمعرفة دليل اتهمه بالسرقة راجع التستري ج-9 ص-387 آخر سطر قول النجاشي:"زعم أبو المفضل الشيباني أنه لقيه واستجازه", قال التستري:"يدل على عدم اعتماده عليه".
• ونقل علي أكبر الترابي في موسوعته (الموسوعة الرجالية الميسرة) تضعيف العلماء له ثم قال:"قال علي بن محمد بن علي الخزاز:"وعندي أنه جليل". قلت لكن يقدم الجرح المفسر من جمهور العلماء على تعديل الخزاز."
2 -أحمد بن محمد بن عثمان بن سعيد الزيات.
في مستدركات علم الرجال (لم يذكروه) ج-1 ص-458 رقم (1628) .
3 -محمد بن الحسين القصباني: في مستدركات علم الرجال (لم يذكروه) ج-7 ص-40 رقم (13074) , و إن كان هو (محمد بن الحسين القضباني) بالضاد فلم يذكروه أيضا راجع المستدركات الترجمة السابقة أشار لذلك.
4 -عكرمة مولى ابن عباس: وهو مطعون فيه عند الإمامية:
* قال علي البروجردي في طرائف المقال ج- 2 ص- 100: (7605) - عكرمة مولى ابن عباس ليس على طريقتنا ولا من أصحابنا"صه"وعن"كش"أنه مات على غير الايمان. أقول: وحاله أظهر من أن تسطر، وقد اتفقت كلمة الرجاليين على ضعف الرجل.
• قال المامقاني: (ضعيف) ج-1 ص-104.
• التحرير الطاووسى- للشيخ حسن ص 436:
314 -عكرمة، مولى ابن عباس. ورد حديث يشهد بأنه على غير الطريق، وحاله في ذلك ظاهر لا يحتاج إلى اعتبار رواية.
و للحديث بقية