ـ [سامي عبد العزيز] ــــــــ [03 - 12 - 08, 10:00 م] ـ
قول القائل لضيفه:
(ده احنا زارنا النبى صلى الله عليه وسلم) :
وهذه عبارة منتشرة بين العوام أن الواحد منهم إذا جاءه ضيف عزيز ويريد أن يرحب به ويشعره بمدى سعادته وسروره لرؤيته فإنه يقول له
(ده احنا زارنا النبى صلى الله عليه وسلم) .
وهذا الكلام يعتبر من الكذب حتى وإن لم يقصد صاحبه.
روى مسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
"عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدى إلى البر، وإن البر يهدى إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يُكتب عند الله صديقًا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدى إلى الفجور، وإن الفجور يهدى إلى النار، ومايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابًا"
صحيح: رواه مسلم
وقال النبى صلى الله عليه وسلم:
"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خُلقه"
رواه أبو داود وحسنه الألبانى في صحيح الجامع
(فالكذب يُكتب على الإنسان ولو كان مازحًا) .
قول القائل:
(كل اللى ليه نبى يصلى عليه) :
وهى عبارة شائعة على ألسنة الناس خصوصًا عند المشاجرات.
يتشاجر أناس مع آخرين فيدخل واحد بينهم يريد أن يهدئ من روعهم فيقول: كفاية ياجماعة .. فإذا استمروا في المشاجرة قال: يا اخواننا إهدوا ..
(كل اللى ليه نبى يصلى عليه)
وهى عبارة خاطئة تعبر عن الاستخفاف بمقام النبوة.
* بل وتشعر من خلالها أنه لا يلزم كل الناس الإيمان بكل الانبياء فمن حق كل واحد أن يؤمن بهذا النبى وألا يؤمن بنبى آخر .. وهذا خطأ كبير لأن كل مسلم مطالب بالإيمان بكل الانبياء.
قال تعالى:
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
[البقرة: 285]
* فمن كذب رسولًا واحدًا فقد كذب كل الرسل.
قال تعالى:
وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْاْ رُسُلَهُ
[هود 59]
مع أنهم عصوا رسولًا واحدًا ألا وهو هود عليه السلام
فحكم الله عليهم أنهم عصوا كل الرسل .. لأن من كفر برسول واحد فقد كفر بكل الرسل صلوات الله وسلامه عليهم.
قول القائل:
(أبكى على الزمان اللى عمل القصير شمعدان) :
قد تجد إنسانًا فقيرًا ففتح الله عليه وأغناه من فضله فإذا رآه حاسد أو حاقد قال:
(أبكى على الزمان اللى عمل القصير شمعدان) .
* وهذا فيه اعتراض على قدر الله وسوء أدب
مع الله - جل وعلا -
بل وسوء ظن بالله أنه لم يفعل ذلك لحكمة وأنه يسئ التصرف في كونه وخلقه فيعطى من لا يستحق، ويمنع عمن يستحق، وبأن البشر أعلم بمواقع الفضل من ربهم عز وجل.
ومن المعلوم أن الزمان لا مشيئة له وإنما الذى يشاء هو
الله - عز وجل -
والإيمان بالقدر واجب على كل مسلم فلا يتم للشخص إيمان إلا إذا آمن بالقدر خيره وشره، واعتقد أن ما أخطأه لم يكن ليصيبه، وما أصابه لم يكن ليخطئه، وأيقن أن كل شئ مقدر مكتوب.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يؤمن عبد، حتى يؤمن بالقدر خيره وشره من الله، وحتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه"
صحيح: رواه الترمزى وصححه الألبانى في صحيح الجامع
قول القائل:
(الأقارب عقارب)
وهذا المثل منتشر بين كثير من الناس .. وهو مثل يحض على قطيعة الرحم.
وقد أمرنا النبى صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم وحذرنا من قطيعة الرحم.
قال الله تعالى:
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ
[محمد: 22، 23]
وقال تعالى:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)