وقال الخليل بن أحمد ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000665&spid=35) : تعاهد ما في صدرك أولى بك من أن تحفظ ما في كتبك، ولذلك بعض العلماء كان لهم أوقات مراجعة؛ لا يخرج لأحد، ولا يسمح لأحد أن يأتي إليه، ولا يُعطي موعدًا أبدًا في وقت المراجعة؛ من السابقين واللاحقين، ومن المعاصرين على سبيل المثال الشيخ علي الزامل ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001793&spid=35) النحوي اللغوي، العلامة في القصيم ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=amaken&id=3000036&spid=35) ، له بعد الفجر وقت يومي يراجع فيه حفظه من القرآن، وهو ضرير ومعه رجل ضرير آخر يراجع معه، ولا يمكن أن يقبل موعدًا أو درسًا في هذا الوقت؛ لأنه وقت مراجعة.
والمذاكرة مع الأصحاب، قيل إن ابن عباس ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000019&spid=35) كان يقول: يا سعيد ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001214&spid=35) ! اخرج بنا إلى النخل، ويقول: يا سعيد ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001214&spid=35) ! حدث، فأقول: حدث وأنت شاهد، قال: إن أخطأت فتحت عليك. قال إبراهيم ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000602&spid=35) رحمه الله: إنه ليطول عليّ الليل حتى ألقى أصحابي فأذاكرهم،
قال أبو بكر بن أبي داود ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001770&spid=35) لأبي عليّ النيسابوري ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001773&spid=35) الحافظ: يا أبا علي ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001773&spid=35) ! إبراهيم ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001765&spid=35) عن إبراهيم ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001766&spid=35) عن إبراهيم ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000602&spid=35) من هم؟ وهذا سند فيه ثلاثة أو أربعة أسماؤهم متشابهة، من هم؟ فقال: إبراهيم بن طهمان ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001765&spid=35) عن إبراهيم بن عامر البجلي ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001766&spid=35) عن إبراهيم النخعي ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000602&spid=35) ، فقال: أحسنت.
ولاشك أن العمل بالعلم يزيد الحفظ (استعمال الآثار وتوظيف السنن) الإمام أحمد ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000008&spid=35) رحمه الله ما كان يضع حديثًا في مسنده إلا ويعمل به، حتى إنه احتجم وأعطى الحجام دينارًا، لأجل فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وكان إسماعيل بن إبراهيم بن مُجمع بن جارية ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001776&spid=35) يقول: كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به، فإذا عملت بالعلم كان ذلك سببًا عظيمًا للحفظ.
وتعلم ابن عمر ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000021&spid=35) سورة البقرة في ثمان سنين وقيل غير لك. قال حماد بن أبي سليمان ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000787&spid=35) لتلميذ له: تعلم كل يوم ثلاث مسائل ولا تزد عليها. وكان أحمد بن الفرات ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1001774&spid=35) لا يترك كل يوم إذ أصبح أن يحفظ شيئًا وإن قلّ.
قال ابن عباس ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000019&spid=35) : [ إنما يحفظ الرجل على قدر نيته] .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)