ـ [أبو عبد البر المالكي] ــــــــ [01 - 08 - 08, 09:15 م] ـ
جزاكم لله خيرا
ـ [أبوالكرم] ــــــــ [13 - 01 - 09, 09:42 م] ـ
جزاكم ربى الجنة
ـ [ابو الأشبال الدرعمي] ــــــــ [14 - 01 - 09, 03:10 ص] ـ
العلم الشرعي هو كل علم اباحه الشرع و اذن لنفعه سواء كان الكتاب و السنة موضوعا لهما مباشرة ام اتخذ اداة لهما كعلوم الالة من نحو و اصول و نحوه او علوم دنيوية و لا داعي لتقييد العلم الشرعي باحد الانواع دون الاخر
و يستأنس بما ذكره شيخ الاسلام من تقسيم الدليل في معرض رده على الرازى الذي قسم الدليل كشان بقية المتكلمين =قسم الدليل الي نقلي و عقلي و كان رد شيخ الاسلام ان الدليل مورد قسمته ان يكون دليل شرعي او دليل بدعي فالشرعي هو كل دليل اباحه الله او اذن فيه سواء كان سمعيا او عقليا و ما خالفه كان دليلا بدعيا غير معتبر
و يدل على ذلك ايضا الحكم الشرعي لتعلم العلم فما كان فرض عين كان هو المقدم و ما دون ذلك فيستوي حكمه اذ بتركه ياثم جميع القادرين على تحصيله لا فرق بين اصول فقه و طب و لا غير ذلك ما لم يكن عينيا و ليس من سبيل لتقدم المسلمين الا بالاحاطة بانواع العلوم كافة
ـ [أبوالكرم] ــــــــ [20 - 01 - 09, 11:26 م] ـ
بارك الله فيك و نفع بك ..
العلم الشرعي هو كل علم اباحه الشرع و اذن لنفعه سواء كان الكتاب و السنة موضوعا لهما مباشرة ام اتخذ اداة لهما كعلوم الالة من نحو و اصول و نحوه او علوم دنيوية و لا داعي لتقييد العلم الشرعي باحد الانواع دون الاخر
هل من دليل على هذا التعريف للعلم الشرعى؟