ـ [بندر التركي] ــــــــ [03 - 04 - 09, 04:52 ص] ـ
ثم جاء الدور في الأخير على جواد علي
أتمنى منك أخي الكريم أن توضح لنا ما هي أخطاء جواد علي بشيء من التفصيل
وحسب علمي البسيط أن هذا المؤرخ ماهو إلا ثمره للعالم محمد بهجت الأثري
وهو من هو فالعلم.
في انتظارك بارك الله فيك
ـ [محمد جلال القصاص] ــــــــ [07 - 04 - 09, 12:37 ص] ـ
لم أقرأ اخي الفاضل لجواد علي إلا مجلدين، الحادي عشر والثاني عشر من كتابه (المفصل في تاريخ العرب) ، حوالي 600 صفحة فقط، وقرأت بنية تجميع المعلومات عن الجاهلية، أفتش عن شيء في رأسي.
وصراحة مرتاب من الرجل جدًا إلا أن ما قرأته لا يكفي للحكم عليه أو على كتابه، وليس في النية أن اتجه له بالنقد، فعندي ما يشغلني، وعلى من ينقد أن يحيط علمًا بما ينقده، لا أن يجتزأ ثم يتكلم فيضع وقت من يقرأ.
ـ [بندر التركي] ــــــــ [07 - 04 - 09, 05:35 م] ـ
الحادي عشر والثاني عشر من كتابه (المفصل في تاريخ العرب)
المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام عشرة أجزاء فقط
ـ [عبدالله العلي] ــــــــ [07 - 04 - 09, 07:00 م] ـ
المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام عشرة أجزاء فقط
نعم عندي عشرة أجزاء فقط!
ـ [محمد جلال القصاص] ــــــــ [08 - 04 - 09, 07:34 م] ـ
جزاكما الله خيرا على التنبيه
هذه نسخة الشاملة. وقد تكلم جواد علي في المقدمة عن عدة طبعات بعدد مختلف للأجزاء.
والنسخة المتوفرة في الشاملة فيها تتكلم عن عشرين مجلدًا، وأن ذلك موافق للمطبوع.
أرجو أن يكون ما بي الشاملة صواب حتى لا أفقد الثقة بها، فأنا حديث عهد ـ جدًا ـ بالشاملة.
ـ [بندر التركي] ــــــــ [08 - 04 - 09, 07:40 م] ـ
أنا رأيت طبعة دار الملايين عشرة أجزاء مع الفهرس وكذلك رأيت طبعة آخرى أظن طبعة جرير 10 أجزاء فقط والمؤلف في بداية المقدمة يقول أن الكتاب كان 8 أجزاء وأصبح 10 أجزاء
ـ [محمد حماصه] ــــــــ [11 - 04 - 09, 03:01 ص] ـ
سيد قطب؟؟؟؟؟؟؟؟
إنا لله وإنا إليه راجعون
والحمد لله الذى عافانا مما ابتلى به كثيرا من عباده
ـ [محمود بن علي بن محمد] ــــــــ [11 - 04 - 09, 03:16 ص] ـ
كيف يلحق سيد قطب كأديب بعلماء كأحمد شاكر ومحمود شاكر رحمهما الله؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ [محمود بن علي بن محمد] ــــــــ [11 - 04 - 09, 03:18 ص] ـ
هذا إضافة إلى ما عنده من مخالفات وقصور في العلم الشرعي فالرجل -سيد - لم يكن عالما وإنما أديب
ـ [محمد حماصه] ــــــــ [11 - 04 - 09, 03:22 ص] ـ
كيف يلحق سيد قطب كأديب بعلماء كأحمد شاكر ومحمود شاكر رحمهما الله؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد رد عليه الشيخ شاكر في مسألة سب عثمان رضى الله عنه فكيف يقاس به
ـ [محمود بن علي بن محمد] ــــــــ [11 - 04 - 09, 03:38 ص] ـ
نعم صحيح وهناك رد للشيخ عبد الله الدويش رحمه الله على كتاب الظلال وهو كتاب المورد الزلال
حمل من هنا
وكذلك الإمام الألباني رحمه الله في مواضع من كتبه وكذلك من الأشرطة وقد سمعت بنفسي شريطا للشيخ الألباني رحمه الله يقول أن الذي يدافع عن سيد قطب ليس سلفيا
وكذلك الشيخ مقبل رحمه الله والشيخ ربيع حفظه الله الذي قال عنه الإمام الألباني رحمه الله أنه حامل راية الجرح والتعديل
وهذا مصور بخط يد الإمام الألباني في تأييد الشيخ ربيع في رده على سيد قطب
وغيرهم كثير
ـ [محمود بن علي بن محمد] ــــــــ [11 - 04 - 09, 03:47 ص] ـ
ـ [محمد جلال القصاص] ــــــــ [11 - 04 - 09, 11:46 ص] ـ
أخ حماصة وأخ محمود هذا الموضوع قتل بحثًا.
ولا أعتقد أن عندكما جديد.
أرجو التكرم بالالتزام بالموضوع المطروح (عباس العقاد) .
ـ [محمود بن علي بن محمد] ــــــــ [12 - 04 - 09, 01:34 ص] ـ
لا والله لم يقتل بل إلى الآن بعض الناس يدعون أن سيد من الأئمة المجددين ويسيرون على نهجه ويبدؤن بكتبه في طلب العلم رغم موقف جميع أهل العلم منه
ـ [احمد صفوت سلام] ــــــــ [12 - 04 - 09, 02:04 ص] ـ
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ولكن الرجل الف كتاب عن الصهيونية واعجبت من علمه
سبحان الله والله المستعان وجزاك الله خيرا
ـ [محمود بن علي بن محمد] ــــــــ [12 - 04 - 09, 04:30 م] ـ
ولكن الرجل الف كتاب عن الصهيونية واعجبت من علمه
أنت أعجبت من علمه ولكن الإمام الألباني رحمه الله قال (( سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام أصوله وفروعه جهله وانحرافه عن الإسلام ) )
ولكن حاشا لله أن نكفره ولكننا نقول أنه أديب وليس عالما شرعيا
ـ [احمد صفوت سلام] ــــــــ [12 - 04 - 09, 08:29 م] ـ
يا اخ محمود انا اتكلم عن عباس محمود العقاد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)