الله صلى الله عليه وسلّم سليطًا بن عمرو إلى هَوْذَة بن علي . >

أخرجه ابن منده ، وأبو نعيم ونسباه كما ذكرناه أول الترجمة . >

قلت: هذا سَلِيط بن عَمْرو بن مالك هو سَلِيط بن عمرو بن عبد شمس ، المذكور قبل هذه الترجمة ، ولا أعلم لم فرق بينهما ابن منده وأبو نعيم وإنما اشتبه عليهما حيث رأيا في نسب الأول عَمْرو بن عبد شمس ، وفي الثاني عمرو بن مالك ، فظناه غيره ، ولهذا لم يذكرا في الأول إرساله إلى هوذه ، وذكراه في الثاني ، وقد رأيا في الأول نسبًا تامًا لم يسقط منه شيءٌ ، وفي الثاني قد نُسِب عَمْرو إلى مالك بن حِسْل . فظناه تامًا أيضًا لم يسقط منه شيءٌ ، فجعلاهما اثنين ، ولا شك أن النسب الثاني قد سقط منه ما بين عَمْرو ومالك ، وقد جَوّده أبو عمر حيث ذكر نسبه وهجرته وإرساله إلى هوذة . >

وقال هشام الكلبي: سُهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسْل ابن عامر بن لؤي ، ثم قال: وأخوه السكران بن عمرو ، وأخوهما سَلِيط بن عَمْرو ، قال ابن إسحاق فيمن أرسله النبي إلى الملوك: وسليط ابن عَمْرو بن عبد شمس ، أرسله إلى هوذة بن علي ، وإلى ثُمامة بن أُثال ، فبان بهذا أنهما واحد ؛ أظن أن ابن منده وهم فيه أوَّلًا وتَبعه أبو نعيم ، والله أعلم . >

( 2194 ) ( ب د ع ) سَلِيط بن قَيْس بن عَمْرو ابن عُبَيد بن مالك بن عَدِي بن عامر بن غَنْم بن عَديّ بن النجار ، الأنصاري الخزرجي ثم النجاري ، شهد بدرًا وما بعدها من المشاهد كلها ، وقتل يوم جسر أبي عبيد الثقفي بالعراق . >

قال أبو نعيم: لم يعقب ، وقال أبو عمر: روى عنه ابنه عبد الله بن سَلِيط . >

روى النسائي بإسناده ، عن عبد الله بن سليط بن قيس ، عن أبيه أن رجلًا من الأنصار كان له حائط ، فيه نَخْلة لرجل آخر ، فيأتيه بكرة وعَشِيّة ، فأمره النبي أن يعطيه نخلة مما يلي الحائط الذي له . >

أخرجه الثلاثة ، وقال أبو نعيم: لم يعقب ، ثم يروي عن ابنه عبد الله ، عنه ، يعني أن عقبه انقرضوا ، وقال أبو بكر ابن أبي عاصم: إنه لم يعقب أيضًا .