> 1 ( حرف الظاء ) 1 >

( 2638 ) ( ع س ) ظَالمُ بن سَارِق ، وقيل: سَرَّاق بن صُبْح بن كنْدِي بن عَمْرو بن عَديّ بن وَائِل بن الحارث بن العَتِيك ، أبو صُفْرة ، الأزْدِي العَتَكِيّ والد المُهَلَّب بن أبي صُفْرَة ، وهو مشهور بكنيته . >

ذكره الطبراني وغيره ، وأخرجه هاهنا أبو نعيم وأبو موسى ، وأخرجه الثلاثة في الكنى ، ويرد هناك ، إن شاء الله تعالى . >

( 2639 ) ( س ) ظَالمُ بن عَمْرو بن سُفْيَان بن جَنْدَل بن يَعْمَر بن حَلْبَس بن نُفَاثَةَ بن عَدِيّ بن الدِّيل بن بَكْر بن عَبْد مَناة بن كِنَانة ، الكنَاني الدِّيلي ، أبو الأسود ، وهو مشهور بكنيته . >

ذكره ابن شاهين في الصحابة ، وروى بإسناده عن القاسم بن يزيد ، عن سفيان ، عن بكير بن عطاء الليثي ، عن أبي الأسود الديلي: قال: ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم وهو واقف بعرفة ، فأتاه نفر من أهل نجد ، فقالوا: يا رسول الله ، كيف الحج ، فأمر رجلًا فنادى: الحَجُّ يومُ عرفة ، من جاء قبل صلاة الصبح ليلة جَمْع ، فقد تَمّ حَجُّه ) . >

هكذا أورده ، وهو خطأ ، رواه شعبة ، عن بكير ، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي . ورواه غير واحد عن سفيان ، كذلك ، وهو الصواب ، ولا مدخل لأبي الأسود فيه . >

وروى عبد الرزاق عن ابن جُرَيْج ، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم: أن محمد بن خلف أخبره: أن أبا الأسود أتى النبي ، وهو يبايع الناس يوم الفتح . وهذاأيضًا خطأ ؛ رواه أبو عاصم عن ابن جُريْج ، عن ابن خُثَيم ، عن محمد بن الأسود بن خَلَف: أن أباه الأسود حضر النبي ، وهو يبايع ، فسقط على الراوي ( الهاء ) في الكتابة من أباه ، فجعله ابا الأسود .