الحارث ، عن قيس بن طغْفة ، عن أبيه . >

ورواه محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن نعيم المُجْمِر ، عن أبي طخفة ، عن أبيه . >

وروى مسلمة بن علي ، عن يزيد بن واقد ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن محمد بن عمرو ابن عطاء عن نعيم المُجْمر عن ابن طهفة عن أبيه . >

ورواه نعيم المُجْمر أيضًا ، عن ابن طهفة الغفاري ، وقال: عن أبي ذَرّ . >

ورواه ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، عن عبد الله بن طهفة . >

وفيه اختلاف كثير ، والحديث واحد . >

أخرجه الثلاثة . >

( 2634 ) ( ب د ع ) طَهْمَان ، مولى رسول الله ، وقيل: ذكوان ، وقيل غير ذلك . >

روى شَرِيك ، عن عطاء بن السائب ، قال: أوصى أبي بشيء لبني هاشم ، فأتيت أبا جعفر فأخبرته ، فبعثني إلى امرأة منهم كبيرة ، فقال: حدثني مولى لرسول الله ، يقال له: طهمان ، أو ذكوان ، قال: قال رسول الله: ( يا طهمان ، إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي ، وإن مولى القوم من أنفسهم ) . >

أخرجه الثلاثة ؛ إلا أن ابن منده جعل متن الحديث ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبيه ، عن جده ، قال: كان لهم غلام يقال له: طَهْمان ، أو ذكوان ، فأعتق جدّه بعضه ، فجاءَ إلى النبي ، فأخبره ، فقال: يعتق في عنقك . فكان يخدم سيده حتى مات . >

وهذا المتن أخرجه أبو عمر في ترجمة طهمان ، مولى سعيد بن العاص على ما نذكره ، والحق مع أبي عمر ؛ فإن هذا المتن يَحْكُم أن المولى لغير رسول الله ، وأن معتقده جد إسماعيل بن أُمية ، لا رسول الله ، وإنما اشتبه عليه حيث رأى فيهما طهمان وذكوان ، والله أعلم .