أخرجه الثلاثة ، وفيه اختلاف كثير ، يرد في الكنى ، إن شاء الله تعالى . >

( 2700 ) ( ب ) عَامرُ بن عَبْد غَنْم بن زُهَيْر ابن أبي شَدَّاد بن رَبِيعة بن هلال ، القرشي الفِهْري . >

قديم الإسلام ، من مهاجرة الحبشة ، في قول جميعهم ، وقال هشام الكلبي: هو عامر بن عبد غَنْم ، وأخرجه أبو عمر في: عثمان بن عبد غَنْم ، وقال: سماه الكلبي: عامر بن عَبْد غَنْم . >

( 2701 ) ( س ) عَامرُ بن عَبْد القَيْس ، وقيل: ابن عبد الله بن عبد قَيْس بن ناشب بن أُسامة بن خدينة بن معاوية بن شيطان بن معاوية بن أسعد ابن جَوْن بن العنبر بن عمرو بن تميم التميمي العنبري ، أبو عبد الله ، وقيل: أبو عمرو البَصْرِي . >

يعد من الزهاد الثمانية ، ذكره أبو موسى في كتابه في الصحابة ، وهو تابعي ، قيل: أدرك الجاهلية ، وكان أعبد أهل زمانه ، وأشدهم اجتهادًا ، وسُعي به إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه لا يأكل الحم ولا ينكح النساء وأنه يَطْعُن على الأئمة ، ولا يشهد الجمعة ، فأمره أن يسير إلى الشام ، فسار ، فقدِم على معاوية فوافقه وعنده ثريد ، فأكل معه أكلًا غريبًا ، فعلم أن الرجل مكذوب عليه ، فقال: يا هذا ، أتدري فيم أُخرجت ؟ قال: لا . قال: بلغ الخليفة: أنك لا تأكل اللحم ، وقد رأيتك تأكل ، وأنك لا ترى التزويج ، ولا تشهد الجمعة . قال: أما الجمعة فإني أشهدها في مؤخر المسجد ، ثم أرجع في أوائل الناس ، وأما اللحم فقد رأيت ، ولكن رأيت قصابًا يَجُر الشاة ليذبحها وهو يقول: النفاقَ النفاقَ ، حتى ذبحها ولم يذكر اسم الله ، فإذا اشتهيت اللحم ذبحت الشاة وأكلتها ، وأما التزويج فقد خرجت وأنا يُخْطَب عليَّ . قال: فترجع إلى بلدك قال: لا أرجع إلى بلد استحل أهله مني ما استحلوا ، فكان يقيم في السواحل ، فكان يكثر معاوية أن يقول له: حاجتَك ، فقال يومًا: حاجتي أن ترد على حَر البصرة فإن ببلادكم لا يشتد عَلَيَّ الصوم .