وشُرَحْبِيل بن شُفْعَة ، وعبد الرحمن بن أبي عوف وابنه يحيى . >

هذا كله ذكره في باب عُتْبة بن عبد ، ولم يذكر في باب عتبة بن النُّدَّر أنه روى عنه غير رجلين: خالد بن مَعْدَان ، وعلي بن رباح . وفي ذلك نظر ؛ لأن الأغلب عندي ما ذكرته لك . >

هذا جميعه كلام أبي عمر ، وهو يميل إلى أنهما واحد ، والله أعلم . >

( 3547 ) ( د ع ) عُتْبَةُ بنُ نِيَار . بعثه النبي إلى زُرْعة بن سيف . >

روى الأسود ، عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم كتب إلى زرعة بن سيف بن ذي يزَن: ( بسم الله الرحمن الرحيم ، أما بعد ، من محمد رسول الله إلى زرعة بن ذي يَزَن: إذا أتاكم رُسُلي فآمركم بهم خيرًا: معاذ بن جبل ، وابن رَوَاحة ، ومالك ابن عبادة ، وعتبة بن نيار ) . >

أخرجه ابن منده وأبو نُعيم . >

قلت: في هذا نظر ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلّم كاتب الناس باليمن سنة تسع بعد الفتح وعبد الله ابن رواحة قتل بمؤتة سنة ثمان ، والله أعلم . >

( 3548 ) ( د ع ) عُتْبَةُ بنُ أبي وَقَّاص واسم أبي وقاص: مالك وقد تقدم نسبه عند ذكر أخيه ( سعد ) . >

ذُكر في الصحابة ، عهد إلى سعد أخيه أن ابن وَلِيدة زَمعَة منه . رواه الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . >

قاله ابن منده ، وقال أبو نعيم: ذكره بعض المتأخرين في الصحابة ، واحتج بحديث الزهري أن سعدًا عهد إليه أخوه بابن وليدة زمعة أنه ابنه . >