بأَخَرَة ، ومات بها في أيام ابن الزبير . والاختلاف في المراد بهذه الآية كثيرٌ جدًا ، قيل: نزلت في المقداد ، وقيل: في أُسامة ، وقيل: في محلم . وقيل: في غالب الليثي . وقيل: نزلت في سرية ، ولم يُسَمِّ قائل هذا أحدًا . وقيل غيرهم ، وكان قتله خطأً . >

ويرد لمحلم ذكر في ( مُكيتل ) إن شاء الله تعالى . >

أخرجه الثلاثة . >

( 4685 ) ( ب د ع ) مُحَمَّد بن أُبيّ بن كعب . تقدّم نسبه عند ذكر أبيه ، يكنى أبا معاذ . >

ولد على عهد رسول الله ، روى عن أبيه ، وعن عمر . وروى عنه الحضرمي بن لاحق ، وبُسْر بن سعيد . >

أخرجه الثلاثة . >

( 4686 ) ( ع س ) مُحَمَّد بن أُحَيحة بن الجُلاَح بن الحريش بن جَحْجَبَى بن عَوف بن كُلْفة بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي . >

ذكر في الصحابة . قال عبدان: بلغني أن أوّل من سُمِّي ( محمدًا ) : محمد بن أُحيحة قال: وأظن أنه أحد هؤلاءِ الذين ذكروا في حديث محمد بن عديّ يعني الذين سموا في الجاهلية ، حين سَمِعوا أنه يبعث نبي من العرب ، فسمى جماعة منهم أبناءَهم رجاءَ أن يكون هو النبي المبعوث . والذين سَمَّوا أبناءَهم محمدًا نفر ، منهم: محمد بن سفيان بن مجاشع ، ومحمد بن البراءِ أخو بني عُتْوَارة من بني ليث ، ومحمد بن أُحيحة أخو بني جَحْجَبى ، ومحمد بن حمران بن مالك الجعفي ، ومحمد بن خزاعي بن علقمة بن محارب بن مرة بن فالج ، ومحمد بن عدي بن ربيعة بن جشم بن سعد . >

أخرجه أبو نعيم وأبو موسى . >

قلت: وهذا فيه نظر ، فإن سفيان بن مجاشع ومن ذكروا معه ، أقدمُ عهدًا من رسول الله صلى الله عليه وسلّم بكثير ، فأما أُحيحة بن الجلاح أخو بني جَحْجبى فإنه كان تزوج أُم عبد