أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم مختصرًا . >

( 5047 ) ( ب د ع ) مُغِيث ، مَوْلَى أبي أحمد ابن جحش ، وهو زوج بُرَيرة ، قاله ابن منده ، وأبو نعيم . >

وقال أبو عمر: هو مولى بني مُطِيع . >

وروى عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة: أنهما اشترت بُرَيرة من ناس من الأنصار . >

وقيل: كان مولى بني المغيرة بن مخزوم . وأبو أحمد أسدي ، من أسد بن خُزَيمة ، وبنو مُطيع من عَدِيّ قريش . >

ولما اشترتها عائشة كان زوجها مغيث حرًا ، وقيل: كان عبدًا . >

أخبرنا يحيى بن محمود الأصبهاني وأبو ياسر بن أبي حَبَّة بإسناديهما إلى مسلم بن الحجاج . حدثنا محمد بن العلاءِ الهَمْدَانِي ، حدثنا أبو أُسامة ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت: دَخَلَت عليّ بَرِيرة فقالت: إن أهلي كاتَبُوني على تسع أواق في تسع سنين ، كُلّ سنة أُوقية ، فأعينيني . فقلت لها: إن شاءَ أهلك أن أعُدَّها لهم عَدَّةً واحدة وَأعْتِقك ويكون الولاءُ علي فعلت . فذَكَرَتْ ذلك لأهلها ، فَأبوا إلا أن يكون الولاءُ لهم . فأتتني فذكَرَتْ ذلك لي ، فانتَهَرْتُهَا . قالت: فسمع رسول الله ، فسألني ، فأخبرته ، فقال: ( اشتَرِيها وأعتقيها ، واشترطِي لهم الولاء ، فإن الولاء لِمَنْ أعتق ) . ففعلت ، ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلّم عَشيَّة ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال: ( أما بعد ، فما بال أقوام يشترطون شرطًا ليس في كتاب الله . ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل ، وإن كان مائة شرط ما بال رجال منكم يقول أحدهم: أعتِقُ فلانًا والولاءُ لي ) ، إنما الولاء لمن أعتق ) . >

أخبرنا مسمار ، وأبو الفرج ، والحسين ، وغيرهم بإسنادهم إلى محمد بن إسماعيل قال: