عداده في أهل الحجاز ، وشهد حُنَينًا مع رسول الله ، وأعطاه مائة من الإبل . وكان من المؤلفة قلوبهم . >

أخرجه ابن منده ، وأبو نُعيم . ورويا ذلك عن ابن إسحاق . >

قلت: نقلت هذا القولَ من أن النضر له صحبة ، وشهد حنينًا من نسخ صحيحة ، أما كتاب ابن منْدَه فمن ثلاث نسخ مسموعة مُصححة ، منها نسخة هي أصل أصبهان من عهد المصنفِ إلى الآن ، وذكراه فيمن اسمُه النضر ، وبعده النضر بن سلمة الهذَلي . وهذا وهم فاحش ، فإنهما أولًا جعلاه ( الحارث بن كَلَدة بن علقمة ) وإنما هو ( علقمة بن كَلَدَة ) . ذكر ذلك الزبير ، وابن الكلبي ، وقالا: ( النضر بن الحارث ابن علقمة بن كَلَدَة بن عبد مناف بن عبد الدار ) ، وكذلك ساق نسبه أبو عمر في ترجمة أخيه النَّضير على ما نذكره إن شاء الله تعالى . >

والوهم الثاني أنهما جعلا النضر له صحبة ، وهو غلط ، فإن النضر أسر يوم بدر ، وقتل كافرًا ، قتله علي بن أبي طالب ، أمره رسول الله صلى الله عليه وسلّم بذلك . أجمع أهل المغازي والسير على أنه قتل يوم بدر كافرًا ، وإنما قتله لأنه كان شديدًا على رسول الله صلى الله عليه وسلّم والمسلمين . ولما قتل قالت أُخته وقيل: ابنته قُتَيلَة أبياتًا أوّلها: > % ( يا رَاكِبًا ، إنَّ الأُثَيلَ مَظِنَّةٌ % مِنْ صُبْحِ خَامسَة ، وأنْتَ مُوَفَّقُ ) % > % ( أبْلِغْ بِهِ ميْتًا بِأنَّ تَحِيَّةً % مَا إنْ تَزَالُ بِهَا النَّجائِبُ تُعْنِق ) % > % ( مِنِّي إليه ، وَعَبْرةٌ مَسْفوحَةٌ % جادتْ لمائحها ، وأُخْرَى تَخْنُق ) %