قال رسول الله: ( من سمع الأذان بالجمعة ثمّ لم يأتها ، كان في التي بعدها أثقل ، فإن سمعه ثانية ، ثمّ لم يأتها كان في التي بعدها أثقل ، وإن سمعه الثالثة ثمّ لم يأتها ، كان في الرّابعة أثقل ، فإن سمعه في الرّابعة ثمّ لم يأتها ، طبع الله على قلبه ) . >

رواه إبراهيم ، عن محمد بن إسحاق مختصرًا . >

قلت: أما أبو نُعَيم وأبو عمر وابن الكلبي ، فإنهم جعلوه من البكائين ، وقال ابن ماكولا: إنه شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكًا ، وهو أحد البكائين . وجعله ابن منده وأبو موسى صغيرًا في زمن النبي والأول أصح ، وقال العدوي مثل ابن ماكولا إلا أن ابن ماكولا قد اختَلَف كلامُه فيه ، فقال في ترجمة الواقفي: هَرَمِيّ بن عبد الله ابن رفاعة بن نَجدَة بن مَجدعَة بن كعب الواقفي ، شهد الخندق والمشاهد كلها إلا تبوكًا ، وهو أحد البكائين الذين قال الله فيهم: { تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ } ، روى عنه عبيد الله بن الحصين الوائلي قال: وقيل فيه: هَرَمِيّ بن عُقْبة ، وقد روى عن خزيمة بن ثابت . وقال في باب هَرَمِيّ: هو هَرَمِيّ بن عبد الله بن رفاعة بن نَجْدة بن مجدعة بن كعب الواقفي ، شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكًا ، وهو أحد البكائين ) . ثمّ قال بعد هذا: ( وهَرَمِي بن عبد الله حَدّث عن خزيمة ابن ثابت ، روى عنه عبد الملك بن عمرو الخَطْمي ، وعَمْرو بن شعيب ، وقيل فيه: هَرِم: . >

فجعل في الواقفي الذي شهد الخندق ، وكان من البكائين هو الذي رَوَى عن خُزيمة ، وجعل في هَرَمِيّ أن الذي روى عن خُزَيمة غير الواقفي الذي شهد الخندق وكان من البكائين ، فلو نسب كلّ قول إلى إمام لَتَخَلَّص من عُهدتها ، فإنهم يختلفون في مثل هذا ، ولكنه لم ينسبْه إلى أحد ، والله أعلم . >

( 5351 ) ( ب ) هُرَيم بن عَبْد الله بن عَلْقَمَةَ ابن المطلب بن عبد مناف القَرَشي المطلبي . >

قتل يوم اليمامة شهيدًا مع أخيه جُنَادة . >

أخرجه أبو عمر مختصرًا ، هكذا ذكره أبو عمر بالراء ، وذكره ابن ماكولا بالذال المعجمة ، وقد تقدم ذكره ، والله أعلم .