مدار هذا الحديث على أبي المقدام هشام ابن زياد . >

أخرجه الثلاثة ، وأخرجه أبو موسى مستدركًا على ابن منده ، وقد أخرجه ابن منده فقال: يزيد أبو عبد الله ، مجهول روى عنه ابنه الحجاج . وذكر له هذا الحديث . وترجم له أبو موسى فقال: يزيد أبو الحجاج ، وروى عنه ابنه الحجاج ، وقال: أورد حديثه أبو عبد الله في ترجمة يزيد أبي عبد الله ، ولم يترجم له . >

قلت: قد جعل له ابن منده ترجمة إلا أنّه كناه أبا عبد الله ، وقال: روى عنه ابنه الحجاج ، وغاية ما فَعَل أبو موسى ، أنه كناه أبا الحجاج ، وهذا ليس باستدراك ، فإن ابن منده قد ترجم للرجل ، وأخرج حديثه ، ولعل كنيته أبو عبد الله ، وإنما قيل له أبو الحجاج بولده الراوي ، أو يكون قد اختلفوا في كنيته ، كما اختلفوا في كنية غيره ، والله أعلم . >

( 5527 ) يَزِيدُ بن حُذَيْفَة الأسَدي . >

ثبت على إسلامه هو وابنه زُفَر حين ارتدت بنو أسد مع طليحة . قاله وَثيمة ، عن ابن إسحاق . >

ذكره ابن الدباغ . >

( 5528 ) ( ب ) يَزِيدُ بن حَرَام بن سُبَيْع بن خَنْساء بن سِنَان بن عُبَيد بن عَدِيّ بن غنم بن كعب بن سلِمة الأنصاري الخزرجي السَّلَمِي . شهد بيعة العقبة . >

أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده عن يونس ، عن ابن إسحاق فيمن شهد العقبة من بني سلمة ، ثم من بني غنم بن كعب بن سلمة: ( . . . يزيد بن حَرَام بن سُبَيع بن خنساء ) . >

أخرجه أبو عمر مختصرًا ، وقال: حرام بالراءِ ، والذي قاله ابن إسحاق وابن هشام ( خِذَام ) بالذال . والله أعلم . والأصح عندي قولُ ابن إسحاق ، وابن هشام .