وَالبُخَارِيُّ الْقَائِلُ (كَمَا سَمِعَهُ مِنْهُ وَرَّاقُهُ) (1) :"مَا اغْتَبْتُ أَحَدًا (قَطُّ) (2) مُنْذُ عَلِمْتُ (3) أنَّ الْغِيبَةَ حَرَامٌ) (4) ".

(( 5) وَرَوَى الخَطِيبُ فِي"تَارِيخِهِ" (6) مِنْ جِهَةِ بَكْرِ بْنِ مُنِيرٍ:"سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ وَلَا يُحَاسِبَنِي أَنِّي (7) اغْتَبْتُ أَحَدًا" (8) .

وَلَمَّا قَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَرَّاقُهُ، حِينَ سَمِعَهُ يَقُولُ:"لَا يَكُونُ لِي خَصْمٌ فِي الآخِرَةِ!"مَا نَصُّهُ: إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَنْقِمُونَ عَلَيْكَ"التَّارِيخَ"يَقُولُونَ: فِيهِ اغْتِيَابُ النَّاسِ! [فَقَالَ] (9) : إِنَّمَا رَوَيْنَا ذَلِكَ وَلَمْ نَقُلْهُ مِنْ عِنْدَ أَنْفُسِنَا، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-:"بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ" (10) انْتَهَى (11) .

وَسَيَأْتِي أَنَّهُ -رضي الله عنه- زَائِدُ التَّوَقِّي بَلِيغُ التَّحَرِّي فِي ذَلِكَ، أَكْثَرُ مَا يَقُولُ:"سَكَتُوا عَنْهُ، فِيهِ نَظَرٌ، تَرَكُوهُ"وَنَحْوَ هَذَا، وقَلَّ أَنْ يَقُولَ:"كَذَّابٌ، أَوْ وَضَّاعٌ"وَإِنَّمَا يَقُولُ:"كَذَّبَهُ فُلَانٌ، رَمَاهُ فُلَانٌ"يَعْنِي بِالْكَذِبِ (12) .

(1) ساقط من باقي النسخ.

(2) ساقط من باقي النسخ.

(3) في باقي النسخ: سمعت.

(4) في السير: تضُّر أهلها. انظر: الذهبي، سير، 12/ 441.

(5) هنا يبدأ السقط من ب.

(6) انظر: 2/ 13.

(7) في باقي النسخ: أَنْ.

(8) انظر: ابن الفرّاء، طبقات الحنابلة، 2/ 255، الذهبي، سير، 12/ 439.

(9) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.

(10) سبق تخريجه.

(11) انظر: الذهبي، سير، 12/ 441.

(12) قال الذهبي:"صدق رَحِمَهُ اللَّهُ ومن نظر في كلامِهِ في الجرح والتعديل عَلِمَ ورعه في الكلام ="