الْعُيُونِ (1) "وَهُوَ مُخْتَصَرٌ، وَكَانَ (2) ابْنُ القَوْبَعِ (3) (يَقُولُ) (4) : إِنَّهُ أَوْقَفَهُ عَلَى"العُيُونُ"فَعَلَّمَ فِيهَا (5) عَلَى أَكْثَرَ مِنْ مِئَةِ مَوْضِعٍ أَوْهَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الْكَلَاعِيُّ، وَضَمَّ إِلَيْهَا (سِيَرَ) (6) الثَّلَاثَةِ الخُلَفَاءِ، وَسَمَّاهُ:"الاكْتِفَاءُ" (7) ."

وَلِلْعَلَاءِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيِّ الْخَازِنِ صَاحِبِ"مَقْبُولُ الْمَنْقُولِ" (8) سِيرَةٌ مُطَوَّلَةٌ، وَكَذَا لِلظَّهِيرِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْكَازَرُونِيِّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيِّ -وَهُوَ سَابِقٌ عَلَيْهِ-"سِيرَةٌ" (9) ، والمُحِبِّ الطَّبَرِيِّ (10) ، وَالْقَاضِي عِزِّ الدِّينِ ابْنِ جَمَاعَةَ فِي"تَصْنِيفَيْنِ" (11) ، وَالشَّمْسِ البِرْمَاوِيِّ (12) كَذَلِكَ، وَلَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا حَاشِيَةٌ (13) أَفْرَدَهَا مَضْمُومَةً لِلَأْصْلِ التَّقِيُّ ابْنُ فَهْدٍ، سِوَى"سِيرَةٍ"لَهُ، فِي

(1) طبع بتحقيق: سعيد محمد وزميله، نشر دار المنهاج، جدة، ط 4، 1431 هـ - 2010 م.

(2) في هامش ب: قال.

(3) هو: محمد بن محمد المالكي، مفسر، أديب (ت 738 هـ) انظر: ابن حجر، الدرر، 4/ 181 - 184.

(4) ساقط من باقي النسخ.

(5) في باقي النسخ: عليها.

(6) ساقط من ب.

(7) طُبع بتحقيق: مصطفى عبد الواحد، نشر: مكتبة الخانجي، القاهرة، 1387 هـ.

(8) في (10) مجلدات، جمع فيه بين مسند الشافعي وأحمد والستة والموطأ والدارقطني. انظر: ابن حجر، الدرر، 3/ 97؛ حاجي، كشف، 2/ 1792؛ الزركلي، الأعلام، 5/ 5، خزانة التراث (46407) .

(9) توجد نسخة مصورة (170 ورقة) في إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية، وزارة الأوقاف الكويتية (رقم 1549) وهي مصورة عن مكتبة الجامع الكبير في اليمن - صنعاء.

(10) كتابه: خلاصة السِّير في أحوال سيد البشر. طُبع قديمًا في الهند، وطبع بتحقيق: زهير إبراهيم، نشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قطر.

(11) انظر: السخاوي، الجواهر والدرر، 3/ 1252؛ المنجد، معجم ما ألف، ص 118، 125، 126.

(12) هو: محمد عبد الدائم، فقيه شافعي (ت 831 هـ) . انظر: ابن حجر، إنباء الغمر، 3/ 414؛ السخاوي، الضوء، 7/ 280، الجواهر والدرر، 3/ 1252.

(13) قال السخاويُّ:"وعمل مختصرًا في السيرة النبوية وكتب عليها حاشية". انظر: الضوء، 7/ 282.