الْعَصْرِ" (1) ، وَلِلْعِمَادِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْأَصْبَهَانِيِّ الْكَاتِبِ"خَرِيدَةُ الْقَصْرِ فِي جَرِيدَةِ شُعَرَاءِ الْعَصْرِ" (2) ، وَلِأَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ أَخْبَارُ الشُّعَرَاءِ الْمُحْدَثِينَ سَمَّاهُ:"الْوَرَقَةُ" (3) وَكَذَا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُعْتَزِّ"طَبَقَاتُ الشُّعَرَاءِ الْمُحْدَثِينَ" (4) ."

(وَلِأَبِي عَبْدِ اللهِ هَارُونَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الْبَغْدَادِيِّ الأَخْبَارِيِّ"النَّدِيمُ الْبَارِعُ فِي أَخْبَارِ الشُّعَرَاءِ الْمُوَلَّدِينَ"(5) وَنَسَجَ عَلَى مِنْوَالِهِ الْعِمَادُ الْكَاتِبُ فِي"الْخَرِيدَةُ"وَكَذَا الْحَظِيرِيُّ وَالثَّعَالِبِيُّ وَالبَاخَرْزِيُّ فِي الشُّعَرَاءِ؛ وَكُلُّهُمْ فُرُوعٌ لَهُ، وَمَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِئَتَيْنِ) (6) .

وَلِلْمَرْزُبَانِيِّ (7) "الْمُعْجَمُ الصَّغِيرُ لِلشُّعَرَاءِ" (8) ، وَلِعَبْدِ السَّلَامِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيِّ"أُنْمُوذَجُ الْأَعْيَانِ وَالشُّعَرَاءِ مِمَّنْ أُدْرِكَ بِالسَّمَاعِ أَوْ بِالْعَيَانِ" (9) ، وَلِأَبِي

(1) انظر: الحموي، معجم الأدباء، 3/ 366؛ حاجي، كشف، 1/ 701، 972.

(2) طبع على أجزاء متفرقة في القاهرة، 1951 م، وفي دمشق، 1955 - 1964 م، وفي بغداد 1973 م، وفي تونس، 1971 م.

(3) انظر: البغدادي، هدية، 6/ 22. وطبع بتحقيق: عبد الوهاب عزام، وعبد الستار أحمد فرَّاج، نشر: دار المعارف، مصر، ط 3.

(4) طبع بتحقيق: عبد الستار فراج، القاهرة، 1956 م.

(5) انظر: ابن النديم، فهرست، ص 232؛ الحموي، معجم الأدباء، 5/ 580؛ الذهبي، سير، 13/ 404؛ الصفدي، الوافي، 1/ 53.

(6) هذه الفقرة ساقطة من باقي النسخ.

(7) في باقي النسخ: للمرزبان، وهو تحريف. والمشار إليه: محمد بن عمران (ت 384 هـ) . انظر: ابن النديم، الفهرست، ص 211؛ ابن خلكان، وفيات، 4/ 354 - 356.

(8) له: معجم الشعراء. طبع بتحقيق: كرنكو، نشر: مكتبة المقدسي، 1354 هـ. وانظر: سزكين، تاريخ التراث، 2/ القسم الأول، ص 155.

(9) انظر: حاجي، كشف، 1/ 184؛ البغدادي، هدية، 5/ 571.