عَبْدِ اللهِ الْقُضَاعِيُّ (1) .

أَوْ المُسَمَّوْنَ (2) بِاسْمٍ خَاصٍ:

كَمَنِ اسْمُهُ"عَطَاءٌ" (3) لِلطَّبَرَانِيِّ، أَوْ"عَبْدُ الْمُؤْمِنُ" (4) لِلدِّمْيَاطِيِّ، أَوْ"عِوَضٌ"وَسَمَّاهُ مُؤَلِّفُهُ عِوَضٌ (5) :"شِفَاءُ الْمَرَضِ فِيمَنْ تَسَمَّى (6) بِعِوَضٍ"، أَوْ"أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ"لِشَيْخِنَا فِي آخَرِينَ (7) .

أَوْ عَلَى الْمُعَمَّرِينَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَصَدْرِ الإِسْلَامِ:

وَهُمْ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأخْبَارِيِّينَ (8) ، أَوْ فِي الإسْلَامِ كَالذَّهَبِيِّ فِي كُرَّاسَةِ (9) ، وَشَيْخِنَا (10) . أَوْ عَلَى"الشُّبَّانِ" (11) كَابْنِ عَسَاكِرَ فِي جُزْءٍ.

= في جزئين مروية". انظر: سير، 18/ 241 - 244؛ الكتاني، الرسالة المستطرفة، ص 141، خزانة التراث (74981) ."

(1) انظر: الذهبي، سير، 18/ 93.

(2) في أ: المسمى، والمثبت من باقي النسخ.

(3) طبع بتحقيق: هشام إسماعيل، نشر: دار عالم الكتب، 1985 م.

(4) هو: العقد المثمن فيمن يسمى بعبد المؤمن. انظر: حاجي، كشف، 2/ 1152.

(5) هو: عوض بن نصر المصري، فقيه حنفي (ت 747 هـ) . وعن كتابه. انظر: ابن حجر، الدرر، 3/ 200.

(6) في ق، ز: سمى.

(7) هو: القصد الأحمد فيمن كنيته أبو الفضل واسمه أحمد. انظر: السيوطي، نظم العقيان، ص 49.

(8) ألّف ابن الكلبي والهيثم بن عدي في: المُعَمَّرِين. انظر: ابن النديم، فهرست، ص 159. ولأبي حاتم السجستاني كتاب المعمَّرين، طبع قديمًا بتصحيح وتعليق: محمد الخانجي، نشر: مطبعة السعادة، مصر، 1323 هـ 1905 م.

(9) له: أهل المئة فصاعدًا. طبع بتحقيق: بشار عواد، ونشرت: 1973 م. انظر: بشار عواد، الذهبي ومنهجه، ص 159.

(10) له: الفئة بمن عاش من هذه الأمة مئة. انظر: السيوطي، نظم العقيان، ص 47.

(11) هو: مناقب الشُّبّان. وهو في (15) جزءًا. انظر: الذهبي، سير، 20/ 559؛ تاريخ، 12/ 495؛ =