["الْقَرَوِيُّونَ" (1) ] : لِأَبِي عَبْدِ اللهِ ابْنِ حَارِثٍ (2) .

["قَزْوِينُ" (3) ،: لِإمَامِ الدِّينِ أَبِي الْقَاسِمِ الرَّافِعِيِّ، الْمُسَمَّى بِـ"التَّدْوِينُ"وَالْأَصْلُ الْمُعْتَمَدُ مِنْهُ كَانَ (فِي كُتُبِ الْعَلَاءِ ابْنِ خَطِيبِ النَّاصِرِيَّةِ، وَانْتَخَبَهُ شَيْخُنَا بِحَلَبَ سَنَةَ آمِدَ(4) فِي كَرَارِيسَ، ثُمَّ صَارَ) (5) عِنْدَ الْمُحِبِّ ابْنِ الشِّحْنَةِ، وَكُتِبَتْ (6) مِنْهُ نُسَخٌ. وَمِنْ قَبْلِهِ لِأَبِي يَعْلَى الْخَلِيلِ بْنِ عَبْدِ الله الْخَلِيلِيِّ (7) .

"قَلْعَةُ يَحْصُبَ" (8) : لِابْنِ سَعِيدٍ (9) (10) وَيُحَرَّرُ مَعَ"الطَّالِعُ السَّعِيدُ فِي"

(1) بياض في أ، وفي ب، ق: القريون، وهو تحريف، وفي ز: القيروانيون. والمثبت من: مخطوطة ليدن -كما في ز- ومن: ترتيب المدارك. وقد سبق أن السخاوي ذكر ذلك عن القاضي عياض آنفًا.

(2) له: تاريخ الإفريقييَن، و: كتاب قضاة قرطبة. انظر: الذهبي، سير 16/ 166؛ سزكين، تاريخ التراث، 1/ القسم الثاني، ص 251 - 252. وقد سبق الإشارة إليه. وكان من المناسب أن تكون العبارة كذا:"... وفقهاؤها لابن حيّان، وقضاتها لأبي عبد الله ابن حارث".

(3) بياض في أ، والمثبت من باقي النسخ. وهي: إحدى المدائن بأصبهان. انظر: السمعاني، الأنساب 4/ 493؛ الحموي، البلدان، 4/ 342.

(4) وهي سنة: 836 هـ حيث حاصر الأشرف برسباي مدينة آمد. انظر: الضوء 3/ 9. ويقول الحموي:"وهي أعظم مدن ديار بكر ..."انظر: معجم البلدان، 1/ 56 - 57.

(5) ساقط من ب.

(6) في باقي النسخ: وكتب.

(7) انظر: حاجي، كشف، 1/ 70، البغدادي، هدية، 5/ 351.

(8) هي: بالأندلس. انظر: الحموي، البلدان، 4/ 391.

(9) هو: علي بن سعيد الغرناطي، مؤرخ، أديب (ت حوالي 685 هـ) . انظر: ابن الخطيب، الإحاطة، 1/ 83؛ الذهبي، تاريخ، 15/ 264، كحالة، مؤلفين، 7/ 249.

(10) بياض في ب، وفي هامش ق:"كذا في الأصل".