الْمَالِكِيِّ، وَ"الِافْتِخَارُ" (1) لِأَبِي بَكْرٍ عَتِيقِ بْنِ خَلَفٍ التُّجِيبِيِّ، وَ"تَارِيخُ"أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَشِيقٍ، وَ"تَارِيخُ"أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدُونَ.

"الْمَدِينَةُ النَّبَوِيَّةُ": لِعُمَرَ بْنِ شَبَّةَ (2) كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ، وَهُوَ عِنْدُ صَاحِبِنَا ابْنِ فَهْدٍ، نَقَلَهُ مِنْ نُسْخَةٍ بِخَطِّ شَيْخِنَا كَانَتْ عِنْدَ ابْنِ السَّيِّدِ عَفِيفِ الدِّينِ (3) .

وَلِلزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ (4) ، وَلِمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَلَوِيِّ فِي مُجَلَّدٍ لَطِيفٍ، وَأَظُنُّهُ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ السِّلَفِيُّ فِي آخِرِ فَهْرَسَتِهِ، وَكَذَا الشَّرِيفُ النَّسَّابَةُ، وَلِأَبِي بَكْرٍ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ الْفِرْيَابِيِّ (5) ؛ ذَكَرَهُ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ مَنْدَهْ (6) فِي"الْوَصِيَّةُ"لَهُ، وَلِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ فِي مُجَلَّدٍ ضَخْمٍ (7) .

وَجَمَعَ"فَضَائِلَهَا"الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ (8) [وَ] الشَّرِيفُ يَحْيَى بْنُ

(1) انظر: البغدادي، هدية، 5/ 651. وقد سبق ذكره.

(2) هو: أخبار المدينة المنوّرة. طبع بتحقيق: فهيم شلتوت، نشر: دار الأصفهاني، جدة، 1402 هـ.

(3) هو: فقيه شافعي، صاحب عبادة (ت 880 هـ) . انظر: السخاوي، الضوء، 9/ 232.

(4) له: كتاب العقيق وأخباره. انظر: الحموي، أدباء، 3/ 350. البغدادي، هدية، 5/ 372. وأضاف سزكين له: أخبار المدينة. انظر: تاريخ التراث، 1/ القسم الثاني، ص 149؛ الهيلة، التاريخ والمؤرخون بمكة، ص 19 - 20.

(5) في ب: الفرباني، وهو تصحيف. وهو: محدث (ت 301 هـ) . انظر: ابن النديم، الفهرست، ص 382؛ الذهبي، سير، 14/ 96 - 101.

(6) هو: عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق، محدث (ت 470 هـ) . انظر: الذهبي، سير، 18/ 349 - 354. وكتابه: الوصية، ذكره ابن حجر. انظر: تهذيب التهذيب، 4/ 87.

(7) توجد قطعة منه عند: السَّمْهُودي، وفاء الوفا. وقد نشره وستنفلد بعنوان: أخبار المدينة؛ وفي (ط) طهران بعنوان: المدينة وأخبارها. انظر: عبد الله عسيلان، المدينة النبوية في آثار المؤلفين والباحثين قديمًا وحديثًا، ص 30 - 31؛ سزكين، تاريخ التراث، 1/ القسم الثاني، ص 202.

(8) طبع بتحقيق: محمد مطيع الحافظ وزميله، نشر: دار الفكر، دمشق، ط 1، 1405 هـ - 1985 م.