24 -حدثنا عَبْدان بن أحمد بن أبي صالح صاحبُ التفسير، حدثنا أبو حاتم الرَّازِي، حدثنا عُبَيْد بن هشام، حدثنا عطاء بن مُسْلم قال: كان الأعمش يقول: لا أعلمُ لله قومًا أفضلَ مِن قومٍ يَطلبون هذا الحديثَ، ويُحِبُّون (1) هذه السُّنَّة، وكم أنتم في الناسِ، واللهِ لَأنتم أقلُّ مِن الذَّهَب (2) .

25 -حدثنا الحسن (3) بن عثمان التُسْتَرِي، حدثنا أحمد بن أبي سُرَيْج (4) الرازي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن قتادة، عن مُطَرِّف، عن عِمران بن حُصَيْن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ (5) حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» .

قال يزيد بن هارون: إنْ لم يكونوا أصحابَ الحديثِ، فلا أدري مَن هم؟ (6)

(1) في ظ، أ: «ويُحْيون» ، والمثبت من س، ك، ي.

(2) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: 27) ، وابن حجر في «نظم اللآلي بالمائة العوالي» (ص: 137) كلاهما من طريق المصنف به.

(3) في ي: «الحسين» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ، والحسن بن عثمان بن زياد أبو سعيد التستري له ترجمة في «الكامل» لابن عدي (3/ 207) .

(4) في س: «شريح» ، والمثبت بسين مهملة وجيم من ظ، ك، أ مصححًا عليه، ي، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (5/ 325) .

(5) في ك: «القوم» ، والمثبت من ظ، س، أ، ي.

(6) أخرجه العلائي في «إثارة الفوائد» (1/ 81) من طريق المصنف به. وأخرجه الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (ص: 26) من طريق الحسن بن عثمان به. وأخرجه أحمد (19851، 19920) ، وأبو داود (2484) من طريق حماد بن سلمة به، دون قول يزيد.

وأصل الحديث في «الصحيحين» عن غير واحد من الصحابة. وينظر: «السلسلة الصحيحة» (270) .