القول في تَقْوِيم اللَّحْنِ بإصلاحِ الخَطَأ

625 -حدثنا الحُسين بن إدريس، حدثنا بِشْر بن مُعَاذ العَقَدي، حدثنا أبو مُعَاذ مَوْلى لقُرَيش، حدثنا شَريك، عن جابر، عن الشعبي قال: لا بأس أنْ يُقَوَّمَ اللَّحنُ في الحديث (1) .

626 -حدثنا محمد بن أحمد بن مَحْمُويه، حدثنا أبو زُرعة الدِّمَشقي (2) ، حدثنا الوليد بن عُتبة، حدثنا الوليد بن مسلم قال: سمعتُ الأوزاعي يقول: أَعْرِبوا الحديثَ؛ فإنَّ القومَ كانوا عَرَبًا (3) .

قال أبو زُرعة (4) : وحدثني هشام (5) ، حدثنا الوليد قال: سمعتُ الأوزاعي يقول: لا بأس بإصلاح اللَّحن في الحديث (6) .

627 -حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الأعلى، حدثنا عمر بن شَبَّة قال: قال

(1) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: 184) من طريق المصنف. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 195) ، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (453) كلاهما من طريق شريك به.

(2) هو في «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (ص: 265) .

(3) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: 185) من طريق المصنف. وأخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (454) من طريق أبي زرعة الدمشقي به. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 195) من طريق الوليد بن مسلم به.

(4) هو في «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (ص: 265) .

(5) هو ابن عمار.

(6) أخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (457) من طريق أبي زرعة الدمشقي به. وأخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (1061) من طريق الوليد بن مسلم بمعناه.