لي عفَّان: قال لنا همَّام: ما سمعتُم من حديث قتادة فأَعْرِبوه؛ فإنَّ قتادة كان لا يَلحَن (1) .

ثم قال لنا عفَّان: قال لنا حَمَّاد بن سَلَمة: مَن لَحَن في حديثي فليس يُحدِّث عني (2) .

628 -حدثني شيخ من أهل خُراسان مَرَّ بنا حاجًّا، عن الحسن بن علي الحُلْواني قال: ما وجدتُم في كتابي عن عفَّان لحنًا فعرِّبوه؛ فإنَّ عفَّانًا كان لا يَلحن. وقال لنا عفَّان: ما وجدتُم في كتابي، عن حَمَّاد بن سَلَمة لحنًا فعرِّبوه؛ فإنَّ حَمَّادًا كان لا يَلحن. وقال حَمَّاد: ما وجدتُم في كتابي عن قتادة لحنًا فعرِّبوه؛ فإنَّ قتادة كان لا يَلحن (3) .

629 -حدثنا عبد الله بن علي، حدثنا أبو سعيد الأَشَجُّ قال: سمعتُ ابنَ إدريس قال: قَرَأَ عليَّ داود الطَّائي، فلَحَنَ في حرف (4) ، فأخبرتُ (5) به القاسمَ بن مَعْن فنَمَاه إليه، فلقيني فقال: ما دعاك إلى أنْ حَكَيْتَ هذا الحرفَ (6) .

(1) أخرجه البغوي في «الجعديات» (3116) ، وأبو طاهر المقرئ في «أخبار النحويين» (ص: 15)

كلاهما من طريق عمر بن شبة به. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 196) من طريق عفان به.

(2) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 196) من طريق عمر بن شبة به.

(3) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 196) من طريق المصنف.

(4) بعده في ظ: «واحد» ، والمثبت بدونه من س، ك، أ، ي.

(5) في ظ، ك، حاشية أدون علامة: «وأخبرت» ، والمثبت من س، أ مصححًا عليه، ي.

(6) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (7/ 359) من طريق أبي سعيد الأشج.