469 -حدثنا عبد الله بن أحمد بن مَعْدان، حدثنا محمد بن عبد الله بن حُمَيد المَكِّي، حدثنا بِشْر بن عُبَيد الدَّارِسي، حدثنا صالح بن عمرو، عن الحسن، أنَّه كان لا يرى بأسًا أنْ يدفعَ المُحَدِّثُ كتابَه ويقول: اروِ عنِّي جميعَ ما فيه. يَسَعُه أنْ يقولَ: حدَّثني فلانٌ عن فلان (1) .
470 -حدثنا زكريا بن يحيى السَّاجي، حدثنا هارون بن سعيد الأَيْلي، حدثنا أنس بن عِيَاض، عن عُبَيد الله بن عمر قال: أشهدُ على ابن شِهاب، لقد كان يُؤتى بالكتب (2) مِن كتبه، فيقال له: يا أبا بكر، هذه كتبك؟ فيقول: نعم. فيُجتزَئ بذلك، ويُحْمَلُ (3) عنه ما قُرئ عليه (4) .
471 -حدثنا عبد الله بن أحمد بن مَعْدان، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري، حدثنا سُفيان بن عُيَيْنة قال: كنتُ عند الزُّهْري ومعه سعد (5) بن إبراهيم، فجاءه
(1) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 332) من طريق المصنف.
(2) في ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة: «بالكتاب» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه.
(3) قوله: «فيُجتزئ بذلك ويُحمل» وقع في ك: «فنجتزئ بذلك ونحمل» ، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(4) أخرجه ابن رشيد في «السنن الأبين» (ص: 81) من طريق المصنف، وصحح إسناده. وأخرجه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (ص: 173 - متمم التابعين) عن أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر, ولفظه: رأيت ابن شهاب يؤتى بالكتاب من كتبه فيقال له: يا أبا بكر هذا كتابك وحديثك نرويه عنك؟ فيقول: نعم. ما قرأه ولا قُرئ عليه.
(5) في ي: «سعيد» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ، وهو سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف له ترجمة في «تهذيب الكمال» (10/ 240) .