مَنْ كان لا يَرى أنْ يَكْتُبَ

334 -حدثنا سَهْل بن موسى، حدثنا الحُسَيْن بن الحسن المروزي، حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عَطَاء بن يَسَار، عن أبي سعيد الخُدْري قال: جَهَدْنا (1) بالنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يأذَنَ لنا في الكِتابِ فأَبى (2) .

335 -حدثنا سَهْل، حدثنا عُقْبة بن سِنَان، حدثنا غَسَّان بن مُضَر، عن سعيد ابن يزيد، عن أبي نَضْرة قال: قيل لأبي سعيدٍ: أنَكتُبُ حديثَكم هذا؟ قال: لا، لِمَ تجعلونه قرآنًا؟ ولكن احْفَظوا كما حَفِظْنا (3) .

336 -حدثنا عبد الله بن أحمد الغَزَّاء، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري، حدثنا سفيان، عن أيوب، سمع سعيد بن جُبَيْر يقول: كنَّا نختلفُ بالكوفة في

(1) ضبطه في ك بفتح الجيم وكسر الهاء وسكون الدال، وضبطه في أ مصححًا عليه بفتح الجيم وسكون الهاء وضم الدال، والضبط المثبت بفتح الجيم والهاء وسكون الدال من ي، حاشية أوكتب أسفل منه: «قرئ على الدمياطي» ، وهو الأشبه. ينظر: «تاج العروس» (ج هـ د) .

(2) أخرجه الخطيب في «تقييد العلم» (ص: 33) من طريق الحسين بن الحسن بن حرب المروزي. وأخرجه الطحاوي في «شرح المعاني» (7124) من طريق سفيان بن عيينة.

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف.

(3) أخرجه البغوي في «الجعديات» (1449) من طريق سعيد بن يزيد. وأخرجه الدارمي في «سننه» (487) ، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (26440) ، والطبراني في «الأوسط» (2477) ، والحاكم في «المستدرك» (6393) ، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: 36) من طريق أبي نضرة.

قال الهيثمي في «المجمع» (1/ 161) : «رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح» .