أشياءَ كتبتُها في صَحِيفة، فأتيتُ ابنَ عمر، فجعلتُ أقرأُ (1) وأسألُه، ولو رآها لكانت الفَيْصَلَ فيما بيني وبينه (2) .

337 -حدثنا عبد الله بن أحمد بن مَعْدان، حدثنا أبو حُمَيْد عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، حدثنا ابن فُضَيْل، عن ابن شُبْرُمة قال: سمعتُ الشَّعْبيَّ يقول: ما كتبتُ سوداءَ في بيضاءَ قطُّ، ولا حدَّثني رجلٌ بحديث فأحببتُ أنْ يُعِيدَه عليَّ (3) .

338 -حدثني عمر بن الحسن (4) الواسطي، حدثنا محمد بن غالِب، حدثنا يحيى بن يوسف، عن أبي الأحوص قال: كان ابنُ عَوْن في زمانِه يسمُّونه سيِّدَ القُرَّاء. فقيل لابن عَوْن: إنَّهم يكتبون عنك. قال: أَتُراهُم (5) يكتبون وأنا أَكْره ذلك.

(1) بعده في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «عليه» ، والمثبت من ظ، ك، أ مصححًا عليه، ي.

(2) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (26450) -ومن طريقه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (355) - عن سفيان بن عيينة. وأخرجه الخطيب في «تقييد العلم» (ص: 44) من طريق أيوب به.

(3) أخرجه الدارمي في «سننه» (499) ، وابن سعد في «الطبقات» (6/ 249) ، وأبو خيثمة في «العلم» (28) ، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (3/ 372) ، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (6/ 323) ، وابن عدي في «الكامل» (1/ 222) ، وأبو نعيم في «الحلية» (4/ 321) ، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (1768، 1769) ، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (368، 369) كلهم من طريق محمد بن فضيل بن غزوان.

(4) في ك: «الحسين» ، والمثبت من ظ، أ، ي.

(5) في المطبوعة: «قال إبراهيم» تحريف، والمثبت من جميع النسخ.